三国归晋,可晋朝在历史上为何存在感这么低?

2020-09-21 23:17:43 作者: 三国归晋,可

东汉末年,群雄逐鹿中原,最终形成魏蜀吴三国分立,争霸天下。

先是蜀国因频繁北伐、六出岐山而无所得,又与吴国交恶,痛失荆州,联吴抗魏之策彻底失败,内部在诸葛亮死后宦官弄权,后主阿斗昏庸,国力疲软,被魏国灭掉。

然后吴国在与魏国对峙十余年后,也因主昏臣贪,内乱不已,被代魏自立的晋武帝司马炎发三路大军,于280年一举灭国,从此晋朝统一天下。

晋朝初期,曾有近20年社会相对安定,经济比较繁荣时期,史称“太康之治”。如果按照这一开篇走下去,晋朝也会是一个不错的皇朝,可惜历史不容更改。

司马炎死后,晋朝很快陷入八王之乱,接着是永嘉之乱,半个世纪的时间西晋走完了它的历史行程,开启了东晋偏安江左、北方五胡乱华的极度混乱黑暗的时代。呈现北方各族政权你方唱罢我登场,东晋王朝却一直陷入苦苦维持状态,不思反攻甚至最终被灭的下场。

纵观全部中国历史,整个有晋时期,成为存在感极低的一个朝代。细细看来,晋朝的这种存在感极低的历史地位是有各种因素加成的。

司马炎差到极致:王朝道德形象差、社会风气坏

从孔子立儒学开始,中国古代王朝政治,历来讲求“道德”为本,强调政权的合法性。然而专制时代的政治,往往又是最肮脏的。

司马氏从司马懿开始,在曹操、曹丕时期就演戏,装傻充愣,逐步专权,到司马昭时虽然路人皆知,却依旧演戏,再到司马炎时最终逼迫曹魏小皇帝让位,这祖孙三代明面上一本正经地提倡礼教,暗地里行的却是篡夺曹魏的阴谋,堪称表演“大家”。

晋武帝司马炎堪称好色无度之徒,荒淫无耻之极。其后宫佳丽不是三千人,而是超出十倍的三万。

司马炎眼花缭乱,无法选择,最后出现一个荒唐的场景,皇帝司马炎坐在羊车上,让羊来替他选择走进哪家门口。为得到恩宠,后宫佳丽竟然得先想方设法用好吃的“诱惑”羊!

司马炎的继任者司马衷是个白痴。他曾发出两个千古疑问,一问左右官员,蛤蟆为官叫还是为私叫,二是天下灾荒百姓饿死时,他竟然发出傻瓜一问“何不食肉糜?”

帝王如此,西晋的社会风气能好到哪里。当时的西晋社会上,流行着“六风”:生活奢侈风、金钱崇拜风、阿谀奉承风、趋炎附势风、任人唯亲风、清谈虚浮风。

司马炎的后宫

生活奢侈之风最是盛行,从皇帝开始,上行下效,王公大臣予以继承并大力“发扬”,王恺、石崇等王公贵族就是以奢侈、浪费、残忍著称于史的。

珊瑚树因为在海底难以开采,所以在晋朝是一种珍贵物品,而且以越大越完整、色彩越艳丽为最好。一天,王恺向石崇炫耀皇帝送他的两尺高珊瑚树,石崇将其打碎,随即让人取出六七株色彩鲜艳、高达三四尺的珊瑚树,请王恺随便挑。

还是这个石崇,为炫耀自己所养皆为美女,规定在酒宴上如果家养的美女劝酒,客人不喝,就要杀掉劝酒的美女。王敦与石崇较劲,故意不喝,石崇连杀三女而面不改色,如果王敦还不喝,竟然还要再杀。他们视人命如草芥,已是彻底泯灭人性。

金钱崇拜之风更烈,当时有人写奇文《钱神论》,讽刺世人称呼钱为“孔方”兄,说钱危可使安,死可使活。世人把钱当神崇拜,贵可使贱,生可使杀,死生无命,富贵在钱。

所谓“上梁不正下梁歪”,近墨者黑,晋朝奠基者是虚伪到家,开国者更是阴谋家,又怎能奢望王公大臣道德高尚和社会风气的优良。

石崇惨到极至:宗室外戚相互杀戮

晋王朝的悲惨,在于西晋前半期号称“盛世”,几经宫廷政变,后半期直接山崩地裂、堕入苦难的人间炼狱。而到东晋时就只能龟缩一隅,看春去春来,落花流水。

改朝换代伊始,司马炎吸收曹魏失权的教训,开始推行州郡解兵措施,裁撤郡国军队。同时,恢复古代分封制度,大封同姓子弟27人为藩王,以拱卫皇族。

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