真正的人道主义不正是对作为「肉」的人的怜悯吗？因为这个意义上的生命是热烈的，也是痛苦的，是无助的，也是真实的。就像福柯所说：
「凡是有艺术品的地方，就不会有疯癫。但是，疯癫又是与艺术作品共始终的，因为疯癫使艺术作品的真实性开始出现。」
培根正是通过「疯癫」「歇斯底里」揭示出一种真实的感受，这恰是他通过「感觉的逻辑」获得的。
被钉十字架的三项研究，单幅198.1厘米×114.8厘米，纽约古根海姆美术馆
Three Studies For A Crucifixion, 198.1 × 114.8 cm (ea), Solomon R. Guggenheim, New York.
当然，德勒兹对培根的分析也许是培根自己都没有意识到的，培根自己也表示过并不赞同德勒兹的说法。但艺术家与批评家本身就是两个领域，很难说谁眼中的才是正确的。德勒兹的分析也许有过度解读的部分，但其采取的分析方式，对艺术评论、美学界来说十分新颖，也具有极强的启发性。
这让德勒兹的这本书注定成为一部美学经典，也让培根的艺术能够借由这本书打动更多的人。
