“分久必合，合久必分”这句话出自《三国演义》，罗贯中以此话来证明自秦汉到三国再到三分归一统的历史规律，而“分久必合，合久必分”其实只是适用于古华夏，并不是放之四海而皆准的。
三国
这主要是根据中国的地理形势和历史经验来说的。
首先说分久必合，因为古华夏幅员辽阔，北有蒙古高原的茫茫大漠，东临大海，西部是青藏高原，南部则是热带丛林，这四处中间的地域则被誉为九州之地，自古就适合发展农耕文明，而周围的蛮族尤其以北方的游牧民族为主，每到他们遭遇灾荒的时候，没有抵抗自然灾害能力的他们只好将灾害转嫁到农耕文明身上。
九州
自战国时期开始，中原国家便开始修筑长城抵御北方蛮族，秦始皇修建的万里长城西起临洮东到辽东，绵延万里，它使得原来各国修建的长城连成一体，形成了一套整体的防御体系，使九州民众相信，这套防御系统是能够有效防御北方的蛮族南下的，所以自秦始皇之后的中原皇帝，都以统一九州为己任，因为若是不统一九州，则没有整体的防御体系，对国家的军事和经济都会造成很大的压力，所以这是“分久必合”的主要依据。
万里长城
再来说合久必分，因为农耕文明有它的局限性，那就是在古代生产条件有限的情况下，土地能够养活的人口是有限的，但是在人口生育没有得到节制的古代，长时期的和平带来人口的增长，人均所拥有的土地也越来越少。
清明盛世
由于大部分财富都集中在少数人手中，所以会造成富人越富而穷人越穷的现象，而当再怎么努力也难以活命的情况发生时，就会发生足以掀翻王朝统治的起义。
大泽乡起义
无论是秦末的大泽乡起义还是西汉末年的绿林、赤眉起义，还有东汉末年的黄巾起义，虽然最后他们并没有成为改朝换代的胜利者，但是他们却实实在在是旧王朝的催命符，而他们的存在，也使“合久必分”有了依据。
黄巾起义
因为《三国演义》成书于明朝，在这之前的秦末、汉末、三国、五胡乱华南北朝、五代十国等等历史时期的前后期无不例证了“分久必合，合久必分”这一理论，所以此言一出，便被奉为经典。
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