有时候，仆人们做错了事，沈宜修也不轻易批评，总是先问清情由，然后具体指出他们的错误所在，并提出改正的方向，这让仆人们心服口服，既能大胆地去做，又能全心全意地做。对有困难的仆人，总设法帮助他们。沈宜修还教导子女们要像她一样对待仆人，懂得要用宽恕的心去对待别人（包括仆人）。
叶绍袁早年忙于科举应试，中年在外做官，直到1631年辞官后才同家人一起过着自由自在的田园生活，那已接近于家庭接连不断的变故和明清的易代，所以，他才会感慨1631年是一生中最快乐的一年。因而，家庭生活的操持，儿女的教育培养，全都依赖夫人沈宜修，可以这么说，是有了沈宜修的母仪风范，才有了午梦堂的满门风雅。
三
午梦堂中，繁花罗植，最多的要数梅花，梅花是午梦堂中人最喜欢的花了，人人都有数量不少的梅花诗，沈宜修最喜欢的也是梅花。
梅花在历代诗人心目中有着崇高的地位，人们把梅花与松、竹放在一起，合称“岁寒三友”，又称梅、兰、竹、菊为“花中四君子”，提到梅花，人们总赋予它高洁的品性。历代以来，吟咏梅花的诗人、诗作不少，留下了许多脍炙人口的佳作。沈宜修从梅花的身上看到不畏严寒、不惧挫折、不喜奢华、始终保持乐观向上的精神品格。在沈宜修看来，梅花的遭际与品格正同她自身的经历有着太多的相似之处，梅花就是自己，自己即是梅花，这就使沈宜修觉得和梅花之间有着情感的相连，对梅花倾注了深深的感情。
在沈宜修的诗歌创作中，单单为梅花就创作了一百首七言绝句，结成《梅花诗一百首》，还不包括其他的律诗、词等，这无论在量上还是在质上，都是历代诗人罕见的成就。
百首梅花诗借物抒情，兴起明志，通过吟咏梅花，写其“高情不与众芳同”的品质，“衔霜初发奈寒何”的气骨，“试将幽意问寒松”的多情多义。她相信自己的感情被梅花所理解，憔悴对花花笑我，不关春色着谁“怜”，表达诗人内心复杂的情感，生活的贫苦忧愁，对亲人的思念等等，通过一首首咏梅花的诗句娓娓道来，尤让人感佩。
吹落天风玉袖轻，夜深龙管作边声。芙蓉苑北愁多少，凄断金闺万里情。
白羽纷纷寒彻骨，朝来已上汉宫妆。冰心不似梅花意，独向青山别恨长。
这两首都是怀人的诗，但两首诗在叙述角度及情感的表达上有所区别。抒写闺中人对远方亲人的思念，渴盼着能早日结束这分离的岁月，能在一起生活，过着幸福快乐的生活，这样的情感已不单单是怀人，而是借以自况，抒写自己独立操持家务，支撑一大家子生活，鼓励自己不因丈夫远游而放松努力，要像梅花一样乐观面对生活。
梅花是一种精神的象征，它从不与别的花争春，百花灿烂时，梅花默默地舒展着碧绿的叶子，而当冬天来临，万木枯竭萧条之时，梅花却凌寒而开，把春天的信息、生命的信息传播开去，让人们看到生命的希望。如《虞美人·瓶中蜡梅》“胆瓶折取贮仙葩。试看渐将春色、逗些些”之句。
诗人的唱酬，每遇到兴高采烈，或是愁肠郁结时，往往就要吟诗，但独自的吟诗远不及许多文人在一起的聚会。文人相聚而相重，则能触及创作中一些本质的东西，也能触动灵感，使才思喷涌，创作出更多更好的诗作。这一类的作品如：“索向琼瑶独唱酬，微吹花外鸟声柔。惊看月上供诗句，林下吟人应未休。”把一个诗人在见到花时的内心活动刻画得细致入微。
百首梅花诗的写作，在中年时期，虽然以梅花来自况贫病，但总的基调是乐观的，在遭遇女儿早夭的家庭巨变后，再见到梅花，生出的则是思念、悼念的凄清，如《见早梅忆女》“：寒梅昨夜一枝开，管领春风陇上来。惆怅玉颜何处去，露凝疏影独徘徊。”
四
沈宜修的著述有《鹂吹集》（上下两卷），上卷收录五、七言绝句、律诗293首，六言绝句226首，下卷收录诗202首，骚1首，赋3篇，序文1篇，传2篇及梅花诗100首，可谓洋洋大观。广泛搜罗名媛诗文辑成《伊人思》一卷。
沈宜修的这些作品，大多写于“桂乏珠艰之隙，儿晨女夕之余，酒帐药当之边，送别望归之际”（叶绍袁语），都是利用挤出的空余时间完成的。加上婆婆的反对，还一度放弃过，因而这些作品实属来之不易。
