入清以后，岳飞戏的创作与搬演逐步完善成熟，但其过程却坎坷波折，呈现出阶段性的变化。
1644年，大明帝国灭亡，多尔哀率金兵入主中原，建立清朝，中国历史上最后一个封建王朝就此拉开帷幕。汉族政权再度遭到后金人的入侵，汉族人民被迫生活在异族统治之下。易代带来的社会动荡，引起大批文人对社会变革进行深入反思，追寻明朝灭亡的原因，清朝思想家顾炎武在《日知录》中大叹“神州荡覆，宗社丘墟。”大量富有民族意识的文人直接或间接地参与了“反清复明”斗争。
岳飞本为抗金名将，清人又为金人后裔，岳飞题材创作由此又一次迎上时代的洪流，随着各种各样的斗争一并展开。文人们一边顺着明代良好的创作势头，一边发诸笔端，宣泄哀愤。况且，此时的统治者刚刚结束了多方征战，尚且致力于完善律法、制定政策以安天下，导致文化与思想领域出现了一个短暂的、相对自由的空档，许多戏剧名家亦参与了岳飞戏创作，岳飞戏“清初四传奇”，即《夺秋魁》《续精忠》《牛头山》《如是观》便是在这样的背景下诞生的。四部戏曲作品直接影响了《说岳全传》这本集大成的岳飞小说的形成，也证明了岳飞戏创作在清代达到了巅峰。
