如果说宋朝的祭祀建筑给人体现出一种温柔典雅、俊俏玲珑的感觉，辽朝祭祀建筑装饰的浑厚淳朴，那金朝祭祀建筑则是融合了辽宋的特征。但在其祭祀建筑装饰细节处理上更显华丽，并且显示出女真族特有的民族文化特色，例如金朝定襄关王庙的正脊脊刹装饰构件上置有显然、走兽，体现出了少数民族文化的寓意。
还有据清顺治《清源县志》记载，金泰和三年(1203 年)知县张德元建清源文庙。金朝祭祀建筑大成殿。大成殿面阔三间(13.15 米)、进深三间(13.3 米)，平面呈方形,六架椽单檐厦两头造。用柱 16 根，身内双槽。殿前设月台。大成殿的建筑也同样体现出金朝祭祀建筑文化的独特性。
大成殿原貌
众所周知，辽宋时期，战乱频繁，因此佛教文化盛行，而金朝同样也受佛教文化影响，但是金朝宗教建筑更加展现出自己的独特。不似宋辽的朴雅，金朝时期宗教建筑造型独特，其中的屋顶装饰更加小巧繁琐，色彩华丽，五彩斑斓。
在宗教建筑中的门窗装饰上也更体现出少数民族人民的装饰风采，门窗上雕刻了各种各样的花纹，展现出了金朝门窗装饰的多元化，这种装饰风格也改掉了辽建筑的那种庄严的感觉，使金朝的寺庙建筑更显动感，富有亲切的感觉。所以说金朝的祭祀与宗教建筑不仅完美的融合了宋辽的建筑风格，还加上自己独特的创新，体现出女真族百姓的不忘自身文化的同时不断吸收先进的中原文化，展现了我国少数民族人民的风采。
3、民居建筑
生活在东北黑龙江一带的女真族百姓，因其冬季寒冷，积雪厚重，金朝民居建筑中屋顶一般都会采用能够承重的硬屋顶，外墙多采用厚实的，以抵抗冬季寒冷的烈风。而其中最具备女真族的特色，也充分展现出女真族百姓聪明才智的一项建筑特色：火炕。东北女真族民居的家中普遍设有火炕，这是女真族百姓为了抵抗冬日寒冷的夜晚，让自己夜晚睡的更加温暖，从而将床靠近烟囱一侧的排烟道，从而使床变得温暖，因此女真族的床不被称为床，而称为炕。女真族百姓的民居建筑体现出女真族百姓朴素的智慧，也是中华建筑文化上非常宝贵的一笔财富。
三、 盛极一时的金代，女真人民创造出了属于自己独特的建筑文化：减柱法和移柱法的应用，早就精美绝伦式建筑
自完颜阿骨打立过之后，金朝不断强大，在灭掉辽宋之后，其更是辉煌灿烂，盛极一时。金朝在海陵和章宗时期，社会相对稳定。政治格局在吸收辽宋的政治经济文化后，国力也日渐强盛，在学习辽宋的思想文化的同时，金朝在建筑文化上的造诣也是更上一层楼。
众人皆知，宋朝的经济、科技水平在当时达到了前所未有的高度，领先于世界，而在建筑上，宋朝的砖石建筑于园林建设更是登峰造极。女真族百姓们用树皮、草皮盖房，在金朝入主中原，不仅惊叹宋朝的物产丰富，其建筑更是精美绝伦，且坚实万分。于是朴素的女真族百姓，不断学习宋朝先进的文化，并将其与女真族自己的文化相融合，创造了属于自己的独特文明。
我们总说金朝是吸收宋辽的建筑文化，加之融合自己的文明，那金朝难道没有属于自己独首创的建筑文化吗？当然有，例如金朝在建筑结构上首创了内部结构应用移柱法和减柱法，并且移柱造和减柱造在金代曾盛极一时，金朝建筑中有很多地方都采用这个结构，像五台山佛光寺大殿，采用的就是这种结构。这种结构可以说的金朝建筑中最为显著的一种风格了。这种建筑方法最大的优点就是将内柱移位，减少屋里的部分内柱，从而获得加大的室内空间。
五台山佛光寺大殿平面图
四、 辉煌且灿烂的金代建筑文化，产生悠远深厚的文化影响，展现女真族独特智慧，融合各家建筑之长，绽放建筑光彩
一个朝代的辉煌从其建筑文化中就可以充分体现出来。金朝建筑作为中国古代建筑发展到顶峰时期的重要组成部分，从金朝独特的建筑文化中，我们不难看出，金朝曾经短暂的辉煌灿烂，绚丽无比。金朝各种各样华丽的建筑也同样向我们展现出我们少数民族文化无与伦比的美丽，从宏观到微观，无不体现出女真族百姓的聪明才智，使其民族文化的相互融合，创造出了属于自己独特的金朝建筑文化。金朝独特的建筑风格更是金朝历史中重要的组成部分。
