欧洲中世纪，女修道院是非常有特色的存在。
（影视剧中的修女）
和一般人理解的不同，女修道院并不仅仅是修炼和传教布道的地方。修道院拥有附近的田产，将其租赁给农民耕种；修道院会把雇农缴纳的实物地租送到市场上买卖，和商人有接触；很多当地权贵会资助修道院，同时也会把修道院当成临时住所了；修道院还有专门的医院，救死扶伤……
所以，修女们并非与外界完全隔离，她们有很多机会与外部世界接触。
首先，我们来谈谈中世纪修女的日常生活。
（修道院生活）
总体来说，中世纪修道院是越来越世俗化的。比如，修女们并非都是自愿来的。
当时的欧洲很多地区，女性同样具有继承权。当父母意识到无法为所有孩子安排门当户对的婚姻，就只能选择其中的一个或几个，送到修道院去。虽然进入修道院也必须带着一定的财产，但肯定比嫁妆要少很多。
所以，很多十岁左右的女孩，在依然喜欢活蹦乱跳的年龄，就被送进女修道院。在这里，她们必须跟着年长的修女，过着规规矩矩的生活。从凌晨两点一直到睡觉前，每天要有8次祷告。
其他时间主要是学习文字和礼仪，每天还要在花园里干活，偶尔学习一些手工活……总之，修道院的生活相对枯燥，但是每天都安排的满满的。
（中世纪修道院生活）
可以想象，这些十多岁就被送到女修道院的孩子们，不可能每天乖乖的“修身养性”，正是最爱闹腾的阶段，各种麻烦事自然少不了。《中世纪人》中有一段内容，告诉我们英格兰的女修道院定期会迎来主教派来的代表，检查修道院是否正常运作。
这位代表会一个个的和修女们交谈，让她们报告修道院的各类事务。书中有这样的描述：“修女们总是抱怨连连……哪个修女打了她的耳朵，哪个又过度沉迷于取悦朋友，哪个在未经许可的情况下私自外出，又或者哪个修女和一个吹长笛的流浪人私奔……”
你可以想象到的各种大小矛盾，尤其是打破禁忌的一些行为，似乎在女修道院经常发生。在最动荡不安和放纵的时期，修士们甚至为所欲为、寻欢作乐，醉心于世俗的享受。
这种情形总会引起人们的不满，教会时不时就要出面改革一下。
（修女和贵族在一起）
比如1300年，教皇卜尼法斯八世发布诏令：除非特殊情况，修女永远不允许踏出修道院大门半步，世俗世界的人若未经特别允许和正当理由，决不允许进入修道院探望她们。
万万没想到，英国林肯区的主教把这份诏令的副本送到一个女修道院，下令所有人都必须遵守——修女们竟然追到城门口，把诏令扔到了主教的头上，尖叫着说她们永远都不会遵守。
修女们竟然如此疯狂？太不可思议了。
实际上，这事儿也很好理解。中世纪的女修道院是需要“经营”的，自负盈亏。修女们的衣食住行，以及其他项目支出，都需要钱。
女修道院最主要的经济来源，是雇农上交的地租。如果上缴的是实物地租，比如粮食或者家禽家畜，修道院还要想办法卖出去才行。
另一个经济来源，就是当地贵族的捐赠或者住宿费用，很多贵妇都会把修道院当成“度假地点”，带着一群侍女和宠物狗，住上个十天半个月——可以想象，这些修女经常和世俗贵妇接触，耳濡目染一定学到了不少东西。
女修道院的各种问题，让主教们大为头疼，但是又无能为力。所以，中世纪末期的女修道院名声非常差，欧洲很多地区都有关于修女的奇闻轶事。
当然，并非所有的修女都这么折腾，但向往爱情是人之本性。
