骊山烽火台,周幽王烽火戏诸侯真的只是为红颜一笑?

2020-10-15 16:54:38 作者: 骊山烽火台,

然而事实真的如此吗?在烽火戏诸侯中,还有另外一个重要人物,这就是周幽王的第一个王后申后,申后生下而儿子姬宜臼被立为太子。直到褒姒入宫后,生下了伯服。周幽王八年(前774年),周幽王竟然废黜王后申后(申国国君申侯之女,周幽王原立她为王后,故称申后)和太子宜臼(申后所生,即周平王),而立褒姒为王后,伯服为太子。由于申后的父亲就是申国的申侯,由于非常恼怒周幽王废黜女儿申后、外孙宜臼之事,于是联合鄫国(今河南方城)、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京(今陕西省西安市),击败西周禁卫军宗周六师,在骊山下杀死周幽王,褒姒被犬戎掳走。在北京清华大学整理获赠的战国竹简(清华简)时,发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯 ”故事有所偏差。清华简记载,周幽王主动进攻原来的申后外家申国,申侯联络戎族打败周幽王,西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事,由此可见烽火戏诸侯的故事即使在《史记》上记载也未必真实。

不过烽火戏诸侯之后的事情,大家都很清楚,那就是东周初年著名的二王并立,并由此产生一个成语:“讳莫如深”。当初周幽王死后,申侯、鲁侯与许文公拥立原太子宜臼即位,是为周平王,同时由于周平王负有弑君杀父的恶名,不被诸侯认同,不少诸侯不朝见平王,而在虢公翰也在携地拥立王子姬余为王,称携王(或周携王),他本人是周幽王的弟弟,也是有资格继承王位的。

周携王治政二十一年,东土无战事,各族和平发展,其日益强大的国力却威胁到晋国向东北方向的拓疆发展。公元前750年(即周携王二十一年),晋文侯为排除拓疆障碍,趁周携王姬望巡视北地虢族时,以姬望无权继承幽王大统之名袭杀之,进而派兵攻打莫国都城,鄚阳城由此毁于战火。

袭杀周携王,迎立周平王,确立天子正统,晋文侯由此获得拥立周平王的投名状,“晋人焉始启于京师”。周平王得知晋文侯袭杀周携王,欢喜不已,立刻挥笔写下《文侯之命》表彰晋文侯功绩。周平王在册命的结尾处肉麻的写道:“族父义和啊!您能够光耀您英明的祖先唐叔……继承和发扬文王和武王的美德。您很伟大,在国家最困难的时候您保卫了我。像您这样的前辈是值得敬重的,我很赞美!”(《尚书·周书·文侯之命》)同时为了彻底抹去周携王的存在,周平王极力掩盖历史真相,正统史书不记周携王史事,世人对周携王莫国之事讳“莫”如深。

“讳莫如深”这个成语就与周携王的莫国有关。且莫字字义也从周携王的莫国开始发生了转变。由于这件事非常重大,周人史官绝口不提;向来重视史事记述的鲁国史官也绝口不提;讲究儒家仁义礼智信的孔子,作《春秋》也绝口不提。显然,周平王对这丑事或曾下过封口令,销毁一切历史证据。又或者,表面讲究仁义道德的中原华夏各国自感理亏,自动封口。只有僻处南蛮的荆楚史官,后期三家分晋而崛起的魏国史官,才分别在楚简《系年》及魏史《竹书纪年》中提及。因为东周各国对莫国周携王之事避讳而不谈,因而就有“讳莫如深”的说法。后来《春秋谷梁传·庄公三十二年》记载:"何也?讳莫如深,深则隐。苟有所见,莫如深也。"从此,“讳莫如深”就被解释为原指事件重大,讳而不言,后指把事情真相隐瞒得很深。

原来,烽火戏诸侯根本就是无稽之谈,周幽王和褒姒之子伯服驱逐了姬宜臼之后,又主动进攻了申国,由此引发申侯勾结蛮族,杀了周幽王与姬伯服。此后,申侯与诸侯立宜臼为周平王,其他诸侯等立周幽王的弟弟余臣为周携王。而且由于晋文侯偷袭周携王并杀死了他,某种意义上开创了西周以来以臣弑君的先例,不仅撕裂了诸侯关系,而且更让诸侯看清了周室虚弱,尤其诸侯可以掌握周王废立,由此开始无视周室,于是春秋拉开大幕,乱世争霸开始。由此可见,烽火戏诸侯的故事背后,则隐藏着一段血腥残忍的王位争夺往事,而褒姒则是替这一切背锅的红颜祸水罢了。