《西游记》可以说是陪伴我们走过了童年、少年和青年，这么多年来，《西游记》题材的电影、电视剧不断地翻拍，唤醒我们关于他的记忆。对于唐僧一行四人来说，他们既是小说当中的人物形象，也是陪伴我们一起长大的朋友。所以我们也不禁对他们在取完西经之后的故事产生兴趣。唐僧还是在那默默念经吗？孙悟空是否还是那么放浪不羁爱自由呢？猪八戒身为净坛使者是否吃得很开心呢？沙和尚又是否还和以前一样木讷呢？
对于《西游记》后来的故事的遐想，大家从来没有停止过，对于编剧们来说也是如此，有不少关于西游记后的故事被搬上了银屏。无论是《西游记后传》当中成为斗战胜佛后的孙悟空与无天佛祖的鬼畜大乱斗，还是《宝莲灯》当中当上了沉香的师傅的斗战胜佛孙悟空，又或者是陈浩民出演的电视剧《斗战胜佛》当中到凡间历劫的斗战胜佛孙悟空。都是人们对于孙悟空成为斗战胜佛后的生活的种种畅想，孙悟空真的能习惯成佛的日子吗？
曾经年轻气盛的我，也认为说我等生来自由身，谁敢高高在上。孙悟空就应该是桀骜不驯，不屈服与任何的权威的，逍遥自在的美猴王，如何能够忍受得了灵山之上的清规戒律？灵山不是它的归宿，花果山才是。但是后来逐渐的看问题的角度也有了变化，开始考虑孙悟空从出生以来的所作所为是否成熟呢？我们认为他是反抗的英雄，那是因为他在反抗制度，但是如果落实到个人的所作所为来说，他真的就是对的吗？
斗战胜佛在佛教当中是真实存在的，是接受礼忏的三十五佛之一。《佛说决定毗尼经》中说道：犯了五无间业的人，应在这三十五佛之前至心忏悔。而斗战胜佛指的是什么呢？自然不是说斗天战地，杀戮战争等等，佛教以慈悲为名，虽然有金刚怒目，却不会主动兴斗战。所谓斗战，指的是与私心、我执做斗，在修行的路途之中，不断秉持 “无我”的正见。同时与“我要、我想、我厌、我畏”等执念奋斗，直至战胜一切私心偏好永享太平。
而孙悟空在成佛之前，在东海龙宫、在阴曹地府、在天庭所犯下的过错，又有多少是他人的过错呢？孙悟空下龙宫得到了定海神珍不提，扰乱龙王水晶宫，又强行索要了藕丝步云履、锁子黄金甲、凤翅紫金冠，还一路打了出去。到阴曹地府划掉了自己生死簿上的名字，还一笔勾销了猴属的名字，导致天地轮回出问题。被招安上天，第一次成弼马温打出南天门，第二次成齐天大圣偷吃蟠桃、仙丹，扰乱蟠桃会。这个更多的时候都是由于孙悟空“我要、我想”的执念而起的灾祸吧。
孙悟空在很多时候都活得很自我，做事全凭自己的喜怒哀乐，可还偏偏有很强的能力。倘若这种人孤僻，不理世事，那倒是无所谓，但是他经常与世人接触的话，那遭殃的只能是他人了。而他成为斗战胜佛以后，所战胜的就是他自己的私心，执念。他在西天取经一路以来，一直在改变，开始为别人着想，开始有在意的人，也逐渐的不再视人命为草芥，这个才是在唐僧真正对孙悟空的影响，让孙悟空不再独立于团体之外，也让孙悟空有了成佛的契机。
唐僧成佛的契机来自于乌巢禅师所传授的《多心经》，而他最终成就的是旃檀功德佛。这尊佛也是三十五佛之一，持诵旃檀功德佛的名号，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。而这个似乎也在冥冥之中对应着孙悟空，唐僧对孙悟空的管教，对孙悟空的劝诫，是否也在阻止孙悟空的罪业呢？当然了，不止是孙悟空，对于猪八戒和沙和尚，甚至小白龙，也是如此的。