唐代无名书法家,行书写《高延福墓志》,有点王羲之的意思

2020-10-15 22:30:17 作者: 唐代无名书法

初唐时期,在唐太宗李世民的大力倡导下,王羲之的书法备受推崇。初唐时期的欧阳询、虞世南、褚遂良等人的书法,以及当时流行的瘦硬用笔,很大程度上都是深受王羲之的影响。

在当时的条件下,一般人很难有机会接触王羲之的真迹,这怎么办呢?幸好,怀仁用几十年的精力给我们整理出了一个《圣教序》。《圣教序》在书法史上的影响力有多大,不用咱们多去赘述。这么讲吧,上到历史上的名家高手,下到我们现今的普通爱好者,要学行书,谁能避开王羲之的《圣教序》?

王羲之的影响有多深?《圣教序》的魅力又有多大?下面,我们来欣赏一下唐代无名书法家行书写的《高延福墓志》。看过之后咱们就能发现,这真有点王羲之的意思。说明一点,关于《高延福墓志》的来龙去脉,在这里就不多介绍了,咱们主要来看字。

这篇《高延福墓志》和王羲之有什么关系?喜欢书法的一看就能知道,这种用笔风格正是典型的王氏一脉。比如下面这个片段,这种用笔风格,正是王羲之笔法流传到唐代的最典型表现。

王羲之的七世孙智永有一个学生叫虞世南。虞世南呢,有一个外甥兼学生,名叫陆柬之。从这层关系上讲,陆柬之算是王羲之笔法的正宗传人。陆柬之有一个行书代表作《文赋》,如下图所示片段。

陆柬之的《文赋》和今天介绍的这篇《高延福墓志》有什么关系呢?大家可以比较一下下面这两个片段,怎么样?无论是用笔还是结体,乃至整体的章法及气韵,是不是颇为相像呢?由此,我们也可以推断,这位写《高延福墓志》的高手,同时也是学王羲之的高手,并且离正脉不远。

和陆柬之比较完,咱们再把《高延福墓志》和集王羲之字而成的《圣教序》比较一下。说实话,这其中的相似度不用多言。特别是在具体某些字的结字处理上,明显就是从《圣教序》那里借鉴过来的,变动不大。

同样都是学王羲之,咱们也临摹《圣教序》,为啥咱们写不出类似的那种效果呢?其实,咱们不用多抱怨,主要还是因为咱们用心不专,主要还是咱们下的功夫不够。

清代的王淑在《论书滕语》中曾说:“习古人书,必先专精于一家……”对咱们爱好者来说,要专精到什么程度呢?个人认为,最起码要做到背临没啥大问题吧。如果离开字帖就不知道怎么写,这就说明有问题。

另外一个,就是功夫的问题。书无百日功,在一定程度上,进步的动力来自日复一日的反复磨练。王羲之之所以能成为书法史上公认的书圣,他的书法之所以被后世如此推崇,靠的是那个魏晋风度吗?当然没那么简单。单就用笔功夫而言,单就精到程度而言,王羲之也没人敢说超越。

最后,咱们再回到《高延福墓志》。您觉得这种风格更接近谁?有没有大家风范?还请在下方留下属于您的宝贵见解。

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