200 多年钱氏宗谱重见天日
吴越象派钱氏要续修宗谱了
吴伟峰文摄
最近，笔者在竹刻艺术家钱沙汀家里看到了一整套清嘉庆《吴越钱氏象派宗谱》，这套宗谱由清代象山著名诗人、《蓬岛樵歌》作者钱沃臣主持修编，更为难得的是，全套16 册56卷竹纸材质、活字印刷的宗谱历经200 多年基本完好无损。根据钱沙汀介绍，这套宗谱对于他们象山钱氏族人来说无疑是珍宝，它的发现缘起于一起续修象山钱氏宗谱的行动——
一、发现清嘉庆《吴越钱氏象派宗谱》
2017年 11月，大徐镇陈山村人钱照建完成村庄发展规划方案，将方案文本交给村书记钱国林，钱国林正要建设村文化长廊，问起陈山钱姓的来历，他说老谱毁于“文革”，很是可惜，后续排行也不清楚了。钱照建 1978年出生，工作在宁波，也不清楚陈山的历史和钱姓的来源。于是，他就去各方查证，先是从象山沈学东的博客中找到线索， 2019年 1月在钱国林书记的支持下，在孔夫子旧书网买到了钱沃臣的《蓬岛樵歌》、嘉庆谱电子版 11册，民国谱电子版 20册及各种县志等资料。到 2019年 4月完成全部的谱系图， 2019年 5月启动寻找族人，写了《有关于吴越象派钱氏的宗谱记要》一文，先发给住庄穆境村的同学钱慧丹，她又发给家长群里的东溪岙底人钱建光，当时钱建光又马上将信息发给同族好友钱沙汀，后来又找到了钱建光的丹城邻居大碶头族人钱常金。至此，修谱的四大村庄：陈山、庄穆境、东溪岙底和大碶头顺利汇合。于是，他们就建了修谱微信群，至今已在全县 95个村庄找到族人，修谱微信群已聚集了 190人。
从去年5月到 8月，钱照建走访了老谱记载的所有 60个村庄，并在 40个村庄找到族人。 7月份的一天，他来到舫前村钱树家里，碰到钱树妻子，她说：村里钱志馨家有家谱。钱照建当时即惊讶又怀疑。后来当年过八旬的钱志馨老人拿出了他珍藏一生的清嘉庆《吴越钱氏象派宗谱》时，钱照建惊喜万分。
护谱老人钱志馨
据钱志馨老人介绍，这部宗谱是他爷爷留下来的。他爷爷叫钱小昌，当时是舫前村的“族长老”，保存了这部宗谱。钱志馨的父亲叫钱绍章，钱志馨年少时爷爷还健在，爷爷年老时将这套宗谱托付给儿孙保管，钱志馨至今还清楚地记得爷爷对他们父子俩说的话：“这宗谱是我们钱家的根，你们一定要好好保管，一定要让这部宗谱一代代传下去！”就是因为爷爷这份郑重的嘱托，钱志馨和父亲就一直视这部宗谱为命根子，像宝贝一样珍藏着。“文革”之前，父子俩还在每年农历六月初六把宗谱小心翼翼地拿出来，在自家老屋的院子里晾晒。“六月六，晒家谱”是各地的传统习俗，因为六月初六已经出梅，此时太阳光线较强，易将谱书上的细菌杀灭，是一种流传已久的保护谱书的措施。
族人钱沙汀在查阅嘉庆谱
那么，为什么这部嘉庆谱能在“文革”破四旧的狂潮中得以幸免呢？钱志馨老人说，因为我阿大（父亲）是“乌眼人”（文盲），是很老实的农民，破四旧的人根本没有料到我家会有宗谱，一次也没有来搜查过。于是，这部被秘密珍藏在老屋中堂间阁楼上的清嘉庆《吴越钱氏象派宗谱》就这样免于劫难，完整地保存至今。
二、 钱氏溯源和吴越象派钱氏的来历
钱照建得到老谱后，马上拍照发到微信群里，一下子，宗亲们都沸腾了。这部老谱的发现，无疑为重修钱氏宗谱奠定了坚实的基础。根据宗谱记载，象派钱氏源于吴越钱氏，是五代吴越国开国君主钱镠的后代，尊钱镠为一世祖。按《钱氏家乘》说法，象派钱氏属于钱镠第六子中吴军节度使、广陵郡王钱元璙的后代。迁象始祖叫钱庆延，第九世，字嗣宗，号云庵，授会稽丞，留有《卜居记》一文，记述他来象山的经过。
北宋末年，高宗皇帝为了躲避金朝军队的追击而南渡江南，建陪都于临安（杭州）。当年，庆延公就是随着南渡的队伍从洛阳来到台州的，住台州崇和门附近，现址仍在。南宋绍兴二十年（1150）春，庆延公到奉化溪口为东钱湖高钱村始迁祖康憲公扫墓，又顺便看望在象山当县令的内侄谢徽。他乘船从陈山登陆，见陈山“有田地可耕，有山可樵，有水可渔，有林木花卉可供赏玩，有良朋胜友，渔樵耕牧可资而坐谭，且有海市蜃楼为宇宙奇观”，就让小儿子宗林“市地若干亩，筑数椽，蔽风雨”。绍兴二十八年（ 1158），庆延公举家迁居至陈山定居，谱称无底岙钱家子村，并建起五王分祠（陈山钱氏宗祠），供奉着从台州带过来的吴越国五位国君的画像。
