作者｜冷研作者团队辰昕之尘
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编者按：由于花木兰一般被定位为北魏时代的鲜卑族女子，因此从隋唐开始花木兰故事的汉化处理，如“对镜贴花黄”这样的描述，就使得某些团体发出许多不愉快的批判。但与他们想象的游牧民族女子何等骁勇善战不同，在古代，恐怕反而是汉族女子更有武德。
▲刘亦菲饰演的花木兰
冷兵器研究所之前的文章《府兵制度下替父从军？乐府诗可能有假，花木兰不是北魏而是隋唐人》，探讨了花木兰是隋唐人的可能性。由于我们看到的木兰辞是经过隋唐人修饰的，说是写修改者当代之事其实也勉强说得过去。那么，十六国南北朝时代，鲜卑族真的有很多骁勇善战的女战士，可以作为花木兰的原型嘛？笔者在这里要抱歉地说一句，这个真没有。虽然北魏早期有一些女性的英勇事迹，在此列举如下，如代国时代，平文皇后王氏将儿子拓跋什翼犍藏在裤裆里，使其在内乱中得以幸免于难。①献明皇后贺兰氏为了保护自己的儿子拓跋珪，请追杀拓跋珪的独孤部首领刘显饮酒并陪睡，为拓跋珪争取到时间逃脱②……另外慕容鲜卑的慕容垂在逃奔前秦之后，也是靠妻子小段氏给苻坚侍寝，才得到苻坚信任。③鲜卑女子智勇双全的事迹，大致如此。
▲北魏道武帝拓跋珪曾靠母亲贺兰氏献身给刘显才得以活命，游牧民族并不以这种事情为耻，但后世的《魏书》不得不对此含糊其辞
而花木兰的重要原型之一，李波小妹李雍容，却是汉人。北朝乐府《李波小妹歌》：“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢！”《木兰辞》的早期文本大致与其出现于同时期，不可能不受影响。
▲李波小妹李雍容
各位看官要奇怪了，游牧民族的女子放羊牧马，身体一般较为强健，不少还会学些武艺，怎么就极少出女战士了？其实啊，女战士的出现和女性强健与否真没多大关系，和女权地位最有关系。
▲谢道韫不仅有诗才，还武艺惊人
汉人是农耕民族，文化繁荣，女子确实柔弱者多，但是人口基数大，总有一些习武的。就连以清贵著称的陈郡谢氏，谢玄的亲姐姐谢道韫女士也是武功高手，不光有咏絮才还有一手好剑法。孙恩之乱时，谢道韫已经是做奶奶的老太太，仍然杀叛军数人，被俘后叛军首领孙恩也敬重其胆魄将其释放。④
▲漫威世界中著名的神奇女侠就是一位亚马逊女战士
而游牧民族呢？这要分情况讨论。西边的游牧民族确实有一些部族女性地位较高，以女战士著称。譬如乌克兰大草原的斯基泰人中出现了亚马逊女战士的传说，中亚的马萨格泰人中也出现了击杀居鲁士的托米丽斯女王。另外，作为海上游牧民族的维京人也以女权著称，有著名的维京盾女，北欧神话中更有令人浮想联翩的瓦尔吉莉小姐姐……
▲北欧神话中的女武神瓦尔吉莉，原型是真正历史上的维京盾女
但这种情况并不适用于东亚。在蒙古高原的游牧民族当中，女性地位是非常之低的，被完全视作男性的财产，男性也会以女人上战场为耻辱。在郅支城之战中，困兽之斗的郅支单于让几十位夫人引弓射击汉军，这是极端情况下的做法，正常情况下匈奴绝无女性参战的记录。⑤而且郅支城之战中郅支单于的阏氏们表现也不怎么样，与汉军对射的结果是“诸夫人多死”。