引言
狭义上的地域文化是指先秦时期中国土地上不同地区的文化，一定意义上的不同部落的文化是指这里的土地上，相关社会意识形态的总和。区域文化的诞生与成长及其对时代有很大战略意义，传统精神文明的建设传统区域文化在当代精神文明中应发挥的作用。不同的地域文化聚集了力量，继承了中国文化的脉络，创造并发展了丰富地域文化传统的多种艺术形式。社会物质形态建设是通过思想和教育建设，提高群众的经济文化素养。其实，地域文化最早出现在春秋战国时期。在那个时代，一百多个思想流派相互竞争，不断提高自身，人才大量涌现，学术风格活跃。它历史悠久，个性鲜明，并继承了仍然发挥着重要作用的文化传统。
在先秦时期，不同的社会结构和经济发展水平，以及不同的自然地理环境，资源风水人文精神的不同，中国土壤的政治经济条件孕育了独特的地域文化。在当前文化多元化和国际化的趋势下，面对欧洲，美国，日本和韩国强大的文化软实力的输出，我国已有五千年的文明史，有必要认真考虑机遇与机遇全球化进程中中国传统文化面临的挑战。
战国时期的时候，荀子曾经提到，位于中原地区的韩国商业文化的繁荣促进了社会的发展。作为中原诸侯国，韩国也曾经是“战国七雄”之一。它的都城位于河南省禹州市，位于阳翟之初。郑被灭后，韩国迁都于此时的河南新郑地区，贸易往来渐渐频繁。
一、战国时期韩国的商业贸易状况
韩非子思想中反映了韩国商人在进行贸易往来时经历的处境，都可以表现为一个韩国人的基本想法。韩国的城市以益阳、阳翟和新郑为代表。关于益阳，战国时期的政策，“今三江，周士，天下之都也。”
三川，即益阳，可见益阳当时已被称为世界之城之一。阳翟是当时韩国著名的商业城市。吕不韦是阳翟的大商人。这个地方孕育出了吕不韦这样的商人，他有自己的商业理论和雄厚的商业资本，这说明这里的商业氛围和商业环境是强大而良好的。吕不韦到邯郸经商，说明阳翟的商业贸易范围比较广。至于新郑当时的商业城市，我们可以从郑汉古城的发掘中了解更多。
郑汉古城位于双波河与湟水的交汇处，城墙周长公里，城区面积平方公里，城市规模宏大。东城是一个手工艺作坊集中的地区。东城西南的战国时期的铁厂遗址，面积约1万平方米。郑汉旧城的布局反映了当时东周都城的典型格局。吕不韦是一位在韩国做生意的韩国大亨，在历史上，关于他的记录中说，主要是以卖便宜好用的东西为主。
在《战国策》一书中，记载了盐阳的吕不韦家在邯郸见到来自秦国的奇怪人士。在今天，一个国家的建立，消息很快就可以传递到全中国。历史事实证明，吕不韦成功地实践了贱而贵的商业理论，并将其运用到政治领域，最终获得了超额的回报。
吕不韦作为阳翟商人的代表，向我们展示了韩国商业的发展和繁荣。韩国商人的处境反映在韩国统治者们当时的思想中。韩非子高度重视农业生产，主张以耕田战争为治国方略。商人和工人是改善穷人的工具，是积累财富的工具，是造福农民的工具，都是值得去关注的。
他认为从商人士是极其有害的，是全国五大低贱之人之一。然而，在战国时期，韩国有许多商人，他们的地位并不低下。这些商人可以买到官的头衔，但本质上对结束商人的生活没有什么兴趣。由于官有钱就可以买到，那么商人的地位也不那么卑微。
二、战国时期韩国商业贸易文化特点
战国时期，韩国的商业贸易文化具有以下特点:强烈的参政意识是韩国商人的一个明显特征。吕不韦在赵国邯郸做生意时，认识了公子仪人，就改名为子楚。他认为秦国的国君富有，所以选择去资助他。春秋时期，中原地区商业理论逐渐成熟，以子贡、范蠡为代表。到战国时期，各种贸易学说的出现，标志着商学理论的进一步成熟。