这又是一个可以短话长说的问题。
总是有人说，为什么提问者的问题一句话就可以说清楚，回答者却会长篇大论？
留心看看，这是真不懂“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话吗？
人家是在问如何理解。具体如何理解，如何结合我们自身的看法，这才是这个问题和回答需要达到的目的。
先用一句话回答，那些嫌啰嗦的不妨看了就走。
井里的青蛙，你跟它说大海是无法沟通的，夏天的虫子你和它讨论冰雪是没有意义的。
为什么呢？因为井中之蛙是见不到大海的，而夏天的虫子也活不到冰雪降临的那一天。
认知的局限性，让不在一个维度的物种之间无法交流。
下面再来聊聊这句话的本源和一些个人理解。
“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话其实是经过了加工，原文虽然精彩，但是过长，并不适合脱口而出。所以后人精选了其中有代表意义的比喻，其实就是用来骂人、批评人，因为是比喻，所以相对于“你就是个无法沟通的蠢X”这种粗俗词语要显得隐晦和高级，甚至可能产生有些人被骂了还不了解状况的现象。
原文出自《庄子·秋水》，不过前面一段也重要并有意思，直接催生了很常用的成语，我们一并来看：
前面是说秋天涨水时节到了，河水势大，河伯于是欣然自喜，以为老子天下第一壮阔。一路得意到了北海的入海口，向东望去，浩浩汤汤，一望无际。
于是河伯“望洋兴叹”。
他对北海神若说：“我就是俗话说的知道一点点，屁股就翘上天的人啊。我听说有人看不上孔子的学问，觉得伯夷的义气也不过如此，我原来还不信。要不是亲眼看到，我怎么会相信自己就是那种少见识之人！幸亏今天目睹了你的无穷无尽， 否则就惨了，必然长期被方家笑话而不自知。”
北海神若回答说：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
“鼃”，就是古字“蛙”，“虚”，通“墟”，是指原本很多人住过但是已经荒废了地方，也算是比较大的地方。因为大而且空，才有“空虚”之说。这里就是代指井蛙所在的居住地，并非就是那口井，井蛙还是能跳出来看看外面的天空的。
但是它的认知，也就永远局限在这个“墟”中，不可能走得更远。“拘”，局限，拘束。“笃”和后面的“束”都是局限的意思，只是不同标的的不同状态，表达的意思是一样的。
夏天的虫子为什么不能和它聊冰雪呢？是因为被时间所局限——因为它们根本活不到那个时候。
海神若打这两个比方，其实目的是为了引出第三句：“曲士不可以语于道者，束于教也。”
见识浅陋的乡曲书生是没法和他们谈论大道理，因为他们受到了礼教的束缚。
今人省略了造成“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这两种现象的原因“拘于虚也”、“笃于时也”——因为这是大众所熟知的自然现象，为了表达利落而省略掉。
当一个人对你说“夏虫不可语冰”的时候，其实他内心想说的是“曲士不可语道”。
你这蠢X，我没办法跟你讲道理了！
那么为什么海神若要详细分析这些原因呢？他是为了引出第三句的原因，为什么“曲士不可以语于道者”——“束于教也。”
我们要知道庄周及其后学对孔子等大儒的态度，一直都是用来插科打诨，借尸还魂的。他们长期借用孔门人物的形象来说自己道家的道理，虽然在字词上看上去有尊敬，但是内核里对儒家那一套是看不上的，经常皮里阳秋地攻击。
