因为唐朝本身就是个等级社会，说唐朝是奴隶社会也不为过，唐朝的法律《唐律疏议》就是一部带有浓厚奴隶制色彩的法律，贵族、平民、奴婢在法律面前是天然不平等的，奴婢在大多数罪行方面要比平民加重二等，而贵族则可以通过“八议”制度从轻发落或逍遥法外。
转眼到了高宗时代，皇帝李治准备废立皇后的时候，武昭仪就因为门第不高而遭到宰相褚遂良的强烈反对。
褚遂良劝谏高宗时说：“陛下必欲改立后者，请更择贵姓。昭仪昔事先帝，身接帷第，今立之，奈天下耳目何？”帝羞默。
褚遂良说了两点意见，一条是武昭仪门第太低，另一条是服侍过先帝。
这让高宗羞愧得无话可说。
也让武昭仪气得忍无可忍，在帘子后面大叫：“何不扑杀此獠？”
等武氏被立为皇后，佞臣许敬宗就奏请重新修订《氏族志》，改为《姓氏录》，一下子把武氏列为天下第一等。至是，许敬宗等以其书不叙武氏本望，奏请改之，乃命礼部郎中礼志约等比类升降，以后族为第一等...改为《姓氏录》
佞臣李义府也趁机通过修订氏族抬高身价，而在之前，他虽然贵为宰相，向高门第为子求婚居然被拒绝，感到十分耻辱。这次新修订《姓氏录》让他扬眉吐气了一番，并颁令天下烧毁所有《氏族志》。
新编订的《姓氏录》还有个特点，把军功达到五品的也列为高门望族，结果受到了广大士大夫的鄙夷，将其称为“勋格”，颇不以为然。当时军功入五品者，皆升谱限，搢绅耻焉，目为“勋格”。
可见，当时的唐朝对于姓氏、名望的讲究达到了何等扭曲的程度。难怪当时大部头的姓氏书籍接二连三的被编写出来，以满足人们的这种癖好。大概人们没想到随着有唐一代落下帷幕，氏族门第会变得一文不值。
附录:
《大唐氏族志》一百卷 高士廉撰。
《姓氏谱》二百卷 许敬宗撰。
《著姓略记》十卷 路敬淳撰。
《衣冠谱》六十卷 路敬淳撰。
《大唐姓族系录》二百卷 柳冲撰。
@青史子建
