《水浒》是部妙书！刀光剑影下，写尽人间冷暖、世态炎凉。武松和宋江起初情同手足，后来“招安”成为是二人思想的分歧所在，让昔日好兄弟渐行渐远，最终分道扬镳。那么，为什么二人对招安的态度会如此不同？
对体制内的留恋程度不同是分歧的关键点
武松当过都头，宋江当县太爷文书（押司），都是曾在体制内混过的，却对“招安”这条重回体制的途径在态度上竟然大相径庭。虽说人各有志，但是造成二人迥异态度的原因很值得研究。
二人在体制内待的时间长短不同。武松当都头时间很短，只是数月；而宋江已在体制内浸润多年，环境熏陶影响思想意识，所以对体制内留恋程度很深。
武松“都头”这个职务虽然小，但是在地方上还是有一定实权，对黑白道都有震慑作用。比如，同样是当都头的雷横，比武都头就威风多了。京城来当地走穴的十八线小歌星都得“来参都头”。可见雷横在当地的影响力。
武松处事不圆滑，只是兢兢业业每天去县衙上班，下班回家（住过一阵子哥哥家，主要是住单位宿舍），没有公务用车，也未参与关系户宴请，更别说是利用职权为自己拉大旗作虎皮。
宋押司就不同了。他利用“吏”的身份结交各路人士，黑白通吃。既和上司关系不错，还与同事相处和谐（带同事小张去小蜜家吃饭），与当地大户晁盖是“心腹兄弟”，与朱仝雷横两位干警私交甚铁。宋江当押司的生活过得多姿多彩。而且还收入颇丰，确切的说是偏财不错。所以他有了“仗义疏财”的资本，为自己赚取了江湖名望。身在体制内，纵横四海间，这是宋江的行事。
可以说，武松并没有沾过多少体制内的光，而宋江在体制内混得如鱼得水，闷头发财。因此，宋江认定了只有在体制内才能成为既得利益的分享者，才能实现自己的人生价值。而武松还从来没分到过“体制”的红利呢。
武宋二人进入体制的难易程度不同
武松当都头纯属因为“打虎英雄”的事迹经媒体多方报道后，在舆论浪潮的推拥下，被县政府选上。这对于武松无疑是天上掉馅饼的好事，偶然得之。人们对没有经过艰苦奋斗、苦心孤诣追求而得到的东西，珍惜程度就不会太高。
而宋江混入体制内是他多年钻营的结果。“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，宋江可能是靠读书（识文断字能力是迈入政府部门的基本门槛）或者家里花钱，为自己谋到的这份来之不易的县政府工作差事。总之，他是经过一番寒彻骨的奋斗，才得梅花扑鼻香，理当更为珍视。
“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”宋江在职场上还很注意收敛锋芒，隐忍行事，这都是为自己能在仕途上谋求更大的利益做准备。比如，从吏转官就是宋江亟需突破的职场瓶颈。
性格与后天教育不同是分歧的内在因素
武松没有文化，只会打打杀杀，粗人一个。他家贫苦，父母早亡，靠卖炊饼的哥哥拉扯大。成年后，也没干过正经营生，只是个打架闹事的蛊惑仔。就像武大郎说的：“当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办。”像这样的人当然更喜欢无拘无束的体制外生活。李逵也是这样的人。李虽然是宋江的铁杆粉丝，但是宋一提招安他就掀桌子踢盘子，明着和宋江唱对台戏，丝毫不顾领导情面。武松、李逵都是“一生不羁放纵爱自由”的主儿。所以他们不愿意“招安”，“招安”就好比是自上枷锁，自钻樊笼。他们追求的是潇洒走一回，快意恩仇。
可是宋江受过儒家正统教育，思想符合当时社会主流，修齐治平，出将入相，与梁山上的那些大老粗们思想差异很大。况且儒家教育对宋江是渗入骨髓的，他的性格也符合“中庸”，从不激进。只有在体制内生存才符合他所受的教育及他的人生观、价值观。不像大老粗们没受过教育，自由散漫，只好喝酒吃肉。宋江这样的人行走在江湖上就显得很“虚伪”，但是他在体制内就会很自然，一点儿也不突兀。因为官场上多是宋江这样满口仁义道德的人。
对朝廷的仇视程度不同造成二人不同的选择