四川省石渠县的摩崖石刻，于2010年至2012年被发现，其内容题材包括：大日如来像、菩萨像、度母像及古藏文题记等，这些都是吐蕃时期流行的典型石刻。
石渠县位于川、青、藏三省交界，在青藏高原的东南边，如今看算是四川省最偏远、交通最不便利的一个县城。但是，石刻的发现却证明了它在历史上曾经有过一段繁华。
可以说，这成片吐蕃时期的石刻更是创下了两个“第一”：
一是、首次在四川境内发现；
二是、首次在雅砻江沿岸发现。
其中，须巴神山石刻群提供了很好的年代判断，专家们认为：这些石刻应是完成于8世纪末至9世纪初的。
由于石刻分布于金沙江流域和雅砻流域，那么，它们和唐蕃古道有关联吗？
唐蕃古道又称丝绸南路，起点是长安（西安），全长3000多公里，横跨中国西部，是当时去青海、西藏、印度的必经之路。
所以，专家们通过“解码”这些石刻身藏的“时代信息”，得出结论：石渠是当时唐蕃古道的一个重要支线。根据对其遗迹中的“古藏文题记”、石刻造像的特征、风格等分析，年代应为赤松德赞时期（755—794年），或者延后至804—815年。
唐贞观八年（634年），松赞干布第一次派使者来到唐朝。之后，李世民也派出使者回访吐蕃。唐贞观十五年（641年），文成公主远嫁吐蕃。自此200多年间，两国使臣和商人往来不断，终于在长安与拉萨之间踏出了一条3000多公里的“黄金路”：唐蕃古道。
石渠在当时，虽不是主线，但作为支线，意义一样重大。
所以，从元朝开始，西藏高僧等重要人物，若要去北京、南京等地，有三条线路，但都必须经过石渠。
可见，石渠在当时应该是唐蕃古道南线的核心地区。可以说，正是由于石渠的地理位置“特殊”，才会出现如此密集的石刻造像。
它既然是交通的节点，那就会有相对固定的定居点。如其中一个石刻所在地——洛须镇，自古以来就是金沙江上游的渡口。从这里渡江，进入石渠的草原，或者从雅砻江进入内地。尤其是草原，对于游牧民族而言更容易被驾驭。
唐蕃古道，在当时除了是官方使臣来往所用的管道，更是一条贸易之路。唐朝和天竺、泥婆罗（尼泊尔）的商贸，都要经过此道。
有资料说，唐朝出口茶叶到吐蕃，最早也是使用此道。当年这条官道被频繁使用，也有资料显示：634年到821年近200年的时间中，使臣来往此道191次。
当然，维持唐蕃古道200年不衰的力量，是唐朝和吐蕃之间的“翁婿关系”、“甥舅关系”，先是文成公主，再是金城公主。两位公主，一条古道，绵延3000公里，传颂1300年。
因此，有研究者这样说：“它像一条长虹，将藏汉人民紧紧连在一起”，是汉藏友好的历史见证，被誉为民族团结的“千年平安路”。
只是，后来随着两个王朝的覆灭，作为中国三大古道之一的唐蕃古道，也渐渐趋于安静。
其实，学者们对于当年文成公主的进藏路线，一直都有着争议。这个争议主要是在古道西段，西宁通往拉萨这一段，而石渠石刻的发现，无疑又增加了一些变数。
要知道，不能以现在“路”的概念去定义当年的“古道”。当年的唐蕃古道，不是一成不变的，主干道不止一条，支线更是密布，如：商道和朝佛的路线就不一样。这主要则是依据气候、军事形式会做出相应的调整。
然而，位于金沙江东岸的洛须镇海拔只有3200米，可石渠县的平均海拔却是4500米，相对而言，洛须镇的气候要宜人很多。但即便如此，三处中的两处石刻群出现在石渠县，足以显示其地理位置的重要性。