闲暇之余，那份久违的爱情、亲情、仁义、恭顺等就会在人们心理开始生根发芽，但是人们想要的这些，国家一样都给不了，久而久之，人们开始抱怨了，开始心生不满了。
而当时秦国的法律缺的正好就是人性向往美好的一面，秦法只是最大限度的做到了限制人性的恶，却没有无限放大人性的善，而这个善，就是儒家所大力提倡的，也是汉朝廷所积极推广的。
这个时候的儒家自然就开始大行其道，刘邦当年进入咸阳为什么要废除其它秦法，只跟关中父老约法三章，就是因为刘邦看懂了这一点，看懂了百姓心中的向往。
约法三章是为了让百姓不忘法，从而守法、畏法，；废除其它秦法是为了顺应百姓心中所想，所以刘邦在进入关中以后的这一道命令，就为他赢得了源源不断的基本盘，后来楚汉争霸的时候，无论刘邦怎么输，只要他还活着，就永远有翻盘的机会，为什么？因为民心所向，因为他身后的靠山是百姓，有了百姓就意味着有了永不枯竭的兵员。
而项羽对咸阳进行屠城的残暴行为，就如同战时严苛的秦法，他逆反了百姓心理的预期，故而他只需要败一次，就意味着他永远的失败。
物竞天择适者生存，而不是强者生存。只有最适合当时特定环境的因素，才能够生存并发扬壮大。
侏罗纪时期的恐龙强大不？绝对强大，那他为什么灭亡了？就因为他们不适应大自然的环境，所以自生自灭。
同理，当时秦国军队的战斗力强大不？对山东六国以一敌六并战而灭之；蒙恬率领的大秦铁骑，跟长于野战的匈奴兵进行了一次旷野上的强悍对决，一战就将他们逐往北疆，终秦一世，再不敢西向以进关中，这种战斗力绝对爆表。
什么三国时期曹操帐下的虎豹骑，刘备手里的白眊兵，隋朝末年李世民麾下的玄甲兵，跟曾经的大秦铁骑比起来，不过是繁星皓月、沧海之流。
但是秦国为什么还是亡了？就因为秦国当时的法律已经不适合当时的国情国势。
这时的汉朝应时而生，纵使初期的西汉很弱小，只能依靠跟匈奴的联姻换取长治久安，但是人家符合当时普天臣民的心中所想和利益。
一言以蔽之，多年战乱后的人民，渴望和平、渴望文治、更渴望美好，这个只有儒家是最适合的。
所以物竞天择适者生存，这里的适者就是儒家，以法律制民，以道德化民，就是西汉王朝的两把双刃剑，也是这种“双剑齐下”的国策，才能广布上下人心四百年不坠的大汉基业，后世王朝也是吸取到了秦朝和汉朝的经验，所以才会选择两者相结合，战时用法制，战后用文治。
秦始皇也是因为意识到了这一点，才会有他后来对儒家士人的大殿问政，只是对于他这个信奉了一辈子法家的人来说，让他晚年改政，他有点下不去手，这里可以理解为是一种对情怀的难以割舍和坚持。
况且，当时的秦朝还没有到非改不可的地步，留给扶苏来做这件事，一来可以让他有自己的功业，得到朝野臣民的真心拥戴；二来只有这样他的统治地位才能够稳固，不是什么事情都让他老子做完，这样不利于后代国君的统治；三来就是秦始皇的一点私心，我嬴政的儿子没有孬种，是我的儿子就自己做一番功绩出来。
所以他只能把这个任务交给扶苏来完成，同样，如果秦始皇意识不到将来是儒家的天下，他就不会有什么后来的大殿问政，对于扶苏多次和他的政见不合（扶苏多次向秦始皇提到了必需得广施仁政），他也不可能宽恕扶苏，原因就在于，对于天下大势，秦始皇看的比谁都明白，而他迟迟不变法，放不下的不过是自己心中的那份执念，那份情怀。
