（2）划旱船
划旱船是一种在陆地上进行的模拟龙舟竞渡的活动。划旱船的风俗，大部分流行在中国北方地区。因为北方地区山多水少，端午龙舟竞渡活动多以“跑旱船”代之，所以在五月初五这天，用竹和纸制作成旱船。
（3）斗百草
南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗百草”或“斗草”。《刘宾客嘉话》记载：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人也在作品中多有描述。汉代以前没有斗草之戏。关于其起源已无从考证，最为普遍的说法是认为其与中医药学有关。远古时期先民生存艰难，生活无趣，闲暇之余多斗虫、斗兽、斗草等自娱。在至传说的“神农尝百草”时期中医药学形成后，民众端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，渐渐发展成习俗；民众还往往举行比赛，以对仗形式互报草名、花名，兼具植物知识、文学知识之妙。儿童用叶柄相勾，相互拉拽，断者为输。
三、卫生习俗
此类习俗主要以保洁、健身、祛病为主。由于端午时节在古人心目中是毒日以及恶日，使得在民间信仰中这个思想被一直流传开来，因而才有种种求平安、禳解灾异的习俗。实际上，这是由于夏季天气燥热，人们容易患病，也是瘟疫病毒的大肆扩散时期，再加夏季是蛇虫繁殖的旺季，由于蛇虫容易咬伤人，所以要十分小心，久而久之就形成了这种习惯。
例如采药、用雄黄酒喷洒墙壁及门窗等等，看起来似乎迷信，而实际上却是有益于身心健康的卫生活动。由此看来端午节的确可以算是传统的医药卫生节，是广大人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然应该是发展并且需要我们发扬光大的。端午时节的卫生习俗也有不少，代表性的有以下几种。
（1）悬白艾
人们在门头、窗楣上悬挂白艾，使居室内外弥漫着一股药香味。白艾又称五月艾、端阳艾，其性温、味苦。农历五月初五，时值初夏，多雨潮湿，细菌繁殖快，人易染病，悬艾于门窗，可借助其气味，驱除邪气，消去病毒。
有的传说，屈原在《离骚》中将朝中奸党谗人喻作恶臭的“萧艾”，后人将艾悬挂于门楣，意将奸臣小人悬于门外示众。
（2）挂菖蒲
在端午节挂菖蒲的习俗主要流行于江南一带。由于菖蒲叶可长达一尺及数尺，外形如剑，所以民间又称为“菖蒲剑”。菖蒲有香气，根茎可制作香料，还可供药用，有提神、通窍、杀菌之功效。其外用还可治牙痛、齿龈出血等。民间流传有“端午佳节，菖蒲作剑，悬于避邪”之说，另有祛病驱邪、祈求安康之意。
另据传说，秦兵挖掘屈原衣冠冢时，神仙托梦告知百姓，在屈原衣冠冢上遍插菖蒲剑，果然以此法吓走了秦兵。每年端午节，在门户上悬挂蒲剑，以示纪念屈原。
