“鲁智深烈火袈裟，武行者香皂直裰。”
破辽国凯旋，
“宋江等众将，遵奉圣旨，本身披挂，戎装革带，顶盔挂甲，身穿锦袄，悬带金银牌面，尽是锦袍金带，惟有吴用，公孙胜，鲁智深，武松，身著本身服色。”
吴用一副儒生打扮可以理解，这是因为宋朝重文轻武，他这样打扮显得高人一等，而鲁智深武松坚持穿僧衣，摆明了是不接受朝廷封赏。
鲁智深不肯蓄发还俗，实际是不想跟朝中奸臣同流合污，而且还不用给他们磕头作揖——让鲁智深武松给蔡京高俅童贯磕头，那得等太阳从西边出来。
看到这里，读者诸君应该理解了鲁智深的智慧和用心：不管宋江吴用等一百零五人变成怎样的磕头虫，公孙胜鲁智深武松这三位好汉，是可以挺直脊梁，双手合十或打个稽首就可以了。
说一千道一万，鲁智深不肯蓄发还俗娶妻生子，除了不想耽误良家妇女，更重要的一点是他要永远保持自己的尊严，如果他脱了袈裟换战袍官服，那就不是鲁智深鲁大侠了。
另外我们还要看到一点，那就是在宋朝，僧道的地位可能要高于文臣武将，不管是昏君奸臣还是地方官吏，都不会追究某位僧道出家前的罪责，更不用担心鲁智深会像宋江吴用卢俊义那样对蔡京高俅的地位产生威胁。
我们细看水浒原著，就会发现鲁智深对功名利禄乃至佛门地位都不屑一顾，这位曾经认为“大兴国寺菜头儿”官太小的好汉，最后连住持也不愿意当了：
“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。
（住持一个名山大刹，为一僧首）
都不要，要多也无用……”
唯大英雄能本色，是真名士自风流。鲁智深是一位大智慧者，他不肯脱下袈裟蓄发还俗娶妻生子，其中原因当然不是官迷心窍的宋江吴用等辈所能理解的。所以最后还是要请问读者诸君：已经占山为王落草为寇，迫不得已出家的鲁智深为何不肯脱下袈裟？根据水浒原著分析之后，会得出怎样的结论？
