喜欢读正史的朋友们都知道，但凡是开国皇帝级别的人出生，正史肯定要记载祥瑞异象。比如《史记》和《汉书》两部正史就记载。刘太公的妻子外出，和龙那啥之后，才生了汉高祖刘邦。人和龙那啥，这不是小说段子，这是两部公认的国家级正史记载的事情。
再比如正史《新唐书》和《旧唐书》也记载，李世民出生的时候，他家的别墅上空，飞来了两条龙。两条龙在李家的别墅上空飞翔玩耍的时候，李渊的妻子窦氏无痛而生子，李世民就这么诞生了。
无论是刘邦的母亲与龙那啥，还是李世民的母亲无痛生子，这都是正史白纸黑字记载的。对于这种事情的真假，我只能用“尽信书，不如无书”来评价。笔者先举这两个正史记载的例子，就是想告诉列位看官：”笔者今天讲的故事，见载于正史，是真是假，见仁见智，信不信由你们。“
刘邦剧照，扮演者为著名影视明星陈道明先生。
南北朝的时候，各路诸侯争霸，给了大量的平民子弟军功发家的机会。西魏有位将军杨忠，就是典型的军功发家之人。杨忠发家之后，自称是弘农杨氏杨震的后代。弘农杨氏高门令族，但是也有落魄子弟。杨忠就是个落魄的弘农杨氏子弟，他投身军旅，立下了赫赫战功，才有了将军的职位。
杨忠早年不得志，他的妻子也不是高门令族的千金小姐。杨忠的妻子，名叫吕苦桃。大家一看这个名字，就知道是小门小户的女孩子。《隋书》记载吕苦桃的出身，也直言不讳地说：”其族盖微“。
吕苦桃嫁给杨忠之后，怀上了第一个孩子。西魏大统七年，六月癸丑日夜晚，吕苦桃在冯翊般若寺生产。按照惯例，这种场面肯定要有七彩祥瑞之光了。按照《隋书》的记载，吕苦桃生孩子的时候，般若寺突然出现了七彩祥光。
李渊剧照，扮演者为著名影视明星寇振海先生。
吕苦桃的第一个孩子，就是日后大名鼎鼎的杨坚。按照正史的记载，杨坚刚刚出生，就有一个尼姑，跑出来对吕苦桃说：“这个孩子将来会大富大贵，不能将他养在尘世之中，贫尼愿将你的孩子抚养成人。”
吕苦桃听了尼姑的话，也觉得这个孩子不同凡响，就把杨坚交给了尼姑抚养。尼姑找了一个别墅，亲自抚养杨坚。后来的历史，大家都知道。尼姑抚养长大的杨坚，成了大隋开国皇帝。吕苦桃则是由于生下了杨坚，母凭子贵，被追封为大隋皇后。
杨坚成为皇帝之前，中国处在南北朝分裂期。汉末三国乱世之后，中国虽然出现了三家归晋的短暂统一局面，但是很快就又陷入了兵连祸结的大乱之世。隋文帝一统南北，让中国归于一统。这份功劳，可以说是比肩秦始皇。
杨坚剧照，扮演者为著名影视明星寇世勋先生。
秦始皇扫清六国，一统中夏之后，还实行了“书同文，车同轨”的文化统一工程。秦始皇统一文字和度量衡，甚至统一了车轴的宽度，对中国的文化产生了深远的影响。举个例子，笔者的朋友去香港旅游，回来很惊奇地对我说：“我发现香港有的地方，一斤等于十六两啊。”
香港和湾湾，好多地方在用十六两秤，这件事情就和秦始皇有关。秦始皇统一度量衡，规定一斤等于十六两。十六两秤的十六颗秤星，分别代表福禄寿三星，南斗六星，北斗七星。商人卖东西，少一两冒犯福星，会折福。少二两冒犯禄星，会少禄。少三两冒犯寿星，会短命。以此类推，每多少一两，就会多冒犯一位星宿。
秦始皇的十六两秤确定之后，在大陆一直沿用到上个世纪。香港和湾湾以及海外华人聚集区，还有不少人在使用十六两秤。这就是文化统一带来的影响力。隋文帝也像秦始皇一样，建立了影响至今的一些科举制度。
秦始皇剧照，扮演者为著名影视明星肖荣生先生。