陕西省靖边县附近，考古专家们曾发现一座古代墓葬，而墓葬之中最具有文物价值的物品，居然是墓葬的墓门。在墓门之上不仅有两个神态怪异的武士，同时在门楣上还有两只大公鸡的形象。这究竟是怎么回事？它们又都各自代表着什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
1993年的夏天，陕西省靖边县红墩界乡的村民们，在田间劳作时，偶然发现了一座小型的古墓。但令人遗憾的是，由于该村村民法律意识淡薄，未能及时对其给予保护，最终致使盗墓贼趁虚而入，将墓中大量有价值文物一扫而空。
在公安部的全力追查之下，大部分重要文物都被追回，及时制止了一次贩卖文物的犯法勾当。在此之后，公安部派人对该古墓进行了重新填埋，意图对其做二次保护。不过从文物保护角度而言，文物考古专家们认为，直接填埋的方式并不能更好地保护墓葬，反而会导致墓葬因灌入大量空气，导致墓内的文物遭到更大的破坏。
正是因为如此，陕西省考古所组织考古人员，对墓葬进行了再度发掘，并成功清理出墓中石门的门楣、门框与断为两截的石门扉。其余的文物，还包括墓门口的石狮子、半截墓志铭等。据考古专家称，该墓葬中所出土的石门文物，具有极高的历史研究价值，同时也存在着诸多未破解的谜团。
此次出土的墓葬位置奇特，该地属于一处高坡沙丘，其表面存在流沙，具有极强的防盗功能。墓葬本身方向坐北朝南，整体为长斜坡墓道土洞墓，墓主人遗骨尚未腐朽。墓葬石门为青石质，主要由门楣、门框、门扉、门槛、狮形门砧构成，相互之间以榫卯结构连接，通高1.62米、宽1.3米左右，门前存在一对蹲坐于地上的石狮子。石狮前腿直撑，后腿蹲坐，一只目视前方，一只头向右倾，分为一雄一雌。
右门扉部分已断为两截，但并无任何缺损之处，其上半截部分的彩绘贴金保存较好，下半截彩绘基本面目全非。石门之上绘制有一站立状的武士，头上戴有三道束发金圈，金圈上有2个呈“日月”形状的头饰。武士头上有卷发，面部粉嫩白净，浓眉深目且具有高鼻，唇上还有两撇翘起的小胡须。内穿白色圆领衣，外着红色窄袖左衽长袍，左手握有呈“山”字型的长柄三叉戟，右手掌心按有一把环首长刀。
相比之下，左门扉则保存相对完整，其上绘制的武士头部装饰与右门扉大体类似，也是卷发浓眉，深目、高鼻、高颧骨、胡须浓厚的造型，并在右耳处戴有环形耳坠。该武士身穿窄袖长袍，腰系一条皮带，腰左侧佩戴环首长刀，左手自然下垂，右手也握有长柄三叉戟一柄。
据考古学家称，从门扉上的武士图案中可以看出，两名武士皆是胡人，并且都具有南北朝时期的粟特风格，异域色彩极为浓重。后经仔细研究，考古学家们终于发现，该墓葬正是北周时期胡人翟曹明之墓，他应该是西域地区“受命来朝”的胡人，并在我国受到了较高规格的礼遇，两名武士的外形与装束，几乎完美的诠释了这一点。
在长条形的门楣之上，还线刻有一只怪兽的图案，该怪兽头上长角，两角之间存在3撮竖立起来的鬃毛，耳后还有向后飘洒的鬃毛，其双目圆睁、獠牙外露之状，显得异常狰狞可怖。值得一提的是，在怪兽两侧部分，还刻有两只相对而立的公鸡，它们仰首挺胸，作引颈鸣叫之态。
考古专家认为，门楣上的公鸡刻图案，其实正是墓主人真实身份的代表。在粟特文化中，公鸡是当地宗教袄教的一种圣禽，它的名字叫做“斯劳沙”。斯劳沙不仅仅是惩治恶魔的圣物，而且还兼任亡灵的向导，带领他们到达另一个快乐的世界，以此获得新的生命。正是因为如此，考古学家们最终确定，翟曹明在生前，应该是袄教中一个举足轻重的人物，因为只有很高的身份，才有资格利用斯劳沙来引导魂灵。