这两句诗出自晚唐章碣的《焚书坑》:
这是一首仄起入韵，押平水韵“六鱼”部的七绝。
起句“竹帛烟消帝业虚”，“竹帛”、“业”字都是入声字，整句平仄为“仄仄平平仄仄平”，根据格律诗相对原则，下句平仄是“平平仄仄仄平平”，“关河空锁祖龙居”，仅有“空”字在这里发平声，但是这个位置属于“一三五不论”的位置，对整体平仄关系没有影响，相对原则是符合的。
再根据相粘规则，第三句二四六位置的平仄和第二句相同，但是仄声结尾，所以只能采用“平平仄仄平平仄”，“坑灰未冷山东乱”，完全符合，相粘也没有问题。
末句和第三句相对，自然是“仄仄平平仄仄平”，“刘项原来不读书”，“不、读”二字为入声字，这就是首字不论的相对律句。
整体看下来，平仄严合，格律规范。
章碣比白居易和李商隐都要小，大概和韦庄是一个时期的诗人。这个时期，皇权衰退，战火四起，诗坛反映出来的风格也开始各成流派。有白居易的香山体，有李商隐的朦胧体，有颓靡无物的晚唐艳体，也有承接盛唐中唐风格的正派体，于中唐百花齐放，于晚唐则各自沉沦，随风雨飘摇。
纷繁复杂的诗歌风格中，也有很多文人看到了诗歌的讽喻、讽谏功能的衰退，便开始创作诗歌对自身、对生活进行幽默的调侃和嘲讽。
诗歌本身就是口语化的东西，相对于文字记录的文言文，诗歌是口语的精炼提纯，虽然曾经走向高端，但是要拉下身价就等于返璞归真，是非常容易的事情。
这就是为什么白居易能够被称为“诗王”的原因，也是晚唐时期打油诗开始出现并形成特殊派别的原因。
诗人们发现诗歌的作用无法再通天，那么就用创作来幽默生活，调侃自己。这正是文人打油诗的生成环境，和完全产自民间的顺口溜派打油诗不一样，文人打油诗和普通诗歌作品，有时候是比较难区分的。
文字浅白是肯定的，但不一定空洞无物。而且我们读完之后，会觉得他说得有道理，但又总感觉哪里不对，对事情、景物、某人的态度就在幽默的调侃之中带出。
象李白的《赠汪伦》：
其实就属于这类非常浅白，也没什么深的内涵的作品，但就是比喻中透着机心，“桃花潭水深千尺”一句，就把整首诗拉得高出普通打油诗一个层次。
章碣这首《焚书坑》很有些盛唐中唐白话诗的味道，理解起来毫无难度，读起来却觉得很有些意思在里面，让读者频频点头。
“竹帛烟销帝业虚，”秦始皇为了统一思想焚书坑儒，伴随着书本竹帛化成青烟消散，“万世帝业”也化作虚幻。
起句感叹，可能是由于某些原因想到这件事，但是没有交代，这是一首纯粹写感想的作品。
“关河空锁祖龙居。”空有雄关大河，也无法锁守始皇的故国旧居、万年功业。
第二句仍然是在发感叹。
“坑灰未冷山东乱，”焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿而起。
山东是指崤函之东。一说指太行山之东，为秦始皇所灭的六国旧有之地。
这一句讲焚书坑儒的后果，内容递进了一步。
“刘项原来不读书。”灭亡秦国的刘邦和项羽，他们原来不读书啊。
你不是焚书坑儒吗？结果造你的反，打垮你帝业的人，根本就不是读书人。民心所向，天下鏖战，暴虐必叛，这和读不读书关系不大。
最后一句以议论结尾，借刘邦、项羽二人不读书之旧闻抒发感慨。
其实这个不一定是史实。以项羽的《垓下曲》和刘邦的《大风歌》来看，这两位英雄的诗歌水平都是相当不错的，虽然文字简陋，相对于当时整体文学水平来说，已经非常不易，更何况自带英雄气概。