即便是在几十年前，那些“嫁作商人妇”的女人也会有这样的苦愁。她们守在家中照料公婆孩子，还得担心丈夫的安危和生意。而且，这些女人往往会害怕丈夫在外面采摘野花。还记得邓丽君的那首“送你送到小村外，有句话儿要交代……路边的野花你不要采”吗？这其实是每个留守在家的已婚女子的心里话。
但古往今来，男人在爱情上的定力着实不高，常在花丛中漫步，难免要沾花惹草。最普遍的情况就是，男人在外面赚了大钱风光无限，虽不至于抛弃糟糠之妻，却在某个不知名的小楼里金屋藏娇，养个娇滴滴的美妾。在现代，或许男人们还会考虑避讳原配，不敢迈过“重婚”的法律红线，但古代男人绝没有这方面的隐忧。
古代男人三妻四妾是普遍现象，他们在外面相中了年轻的女子后，便会堂而皇之地将美妾领回家中。殊不知“但见新人笑，哪闻旧人哭”，一旦丈夫找到了新欢，那么旧妇就要面临守活寡的处境。唐朝并无社会学家，没人帮这些可怜的怨妇伸冤，所以这种病态的婚姻生活已成为普遍性极强的社会问题。
放到现在，社会问题往往会成为艺人或文人的“金矿”，成为可供挖掘的热门题材。殊不知，早在唐朝时期，刘采春就已有这样的远见卓识。她敏锐地发现了“商人妇”们的苦愁，所以，以此为题创作了不少脍炙人口的曲子。
刘采春的文学素养很高，她所作的绝不是没有半点咀嚼价值的大白话，而是通俗且不失优雅的诗词。刘采春创作的《望夫歌》，其中含一百二十首诗，有六首写得十分精彩，所以，被后人收录进了《全唐诗》。
刘采春也知道，元稹这一去，再也不会回来了。刘采春考虑过再嫁，或厚着脸皮去寻找前夫和女儿。但是，这几年来她已过惯了锦衣玉食的生活，认同了“刺史夫人”的定位，她怎甘心重新流落民间，过为柴米油盐酱醋茶发愁的苦日子呢？
关于刘采春的结局，后世共流传三种说法，似乎每个都合乎情理：
一是、因前夫和女儿不接纳而自尽。
周季崇虽被迫当了龟公，但他始终不忘当年的夺妻之恨。刘采春被元稹抛弃之后生计没了着落，只能回到周家找到周季崇，希望前夫能看在女儿周德华的份上重新接纳自己。谁知不但周季崇不接纳刘采春，连他们的女儿周德华都对刘采春冷嘲热讽。
最终，刘采春万念俱灰，悬梁自尽了。
二是、因元稹将其拒之门外而自尽。
刘采春找上鄂州（元稹在被召回后调任鄂州刺史），向元稹讨个说法。不过，元稹早已另谋新欢，所以他没打算接见刘采春，命人将大门锁死拒不相见。刘采春一气之下，投河自尽，香消玉殒。
三是、云游之说。
元稹离开后，刘采春已成为世人眼中对情不忠的卑劣女人。看破了红尘的刘采春干脆四处云游，不再过问世事，消失在人们的视野中。
后世多沿用第三种说法，毕竟，中国的老百姓是善良的，人们都希望美好的东西有美好的结果。即便刘采春的人品有问题，但她的才艺太过惊艳，大家都希望她像西施一样在最美好的年华淡出。
总而言之，在元稹告别了越州之后，刘采春这名奇女子便在人们的视线中凭空消失，自此不见记载了。不过，可以想见，刘采春的《曲》已成为那个年月的时代之声，感动、抚慰过很多彼时之人，尤其是伤心的女人。
就像当年邓丽君的歌声一样，当它们在耳边款款响起之时，总有人为之动容。
现摘全文，以飨读者：
其一
不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
其二
借问东园柳，枯来得几年。
自无枝叶分，莫恐太阳偏。
其三
莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
其四
那年离别日，只道住桐庐。
桐庐人不见，今得广州书。
其五
昨日胜今日，今年老去年。
黄河清有日，白发黑无缘。
其六
昨日北风寒，牵船浦里安。
潮来打缆断，摇橹始知难。
上面这六首诗，艺术价值是相当高的。
“不喜秦淮水”一首，讲的则是一个刚刚嫁人的少妇，因丈夫出门在外而独守空闺，想到丈夫离家已久，却仍没有收到任何关于他的消息，是以心中百无聊赖。因为心中忧愁，所以，少妇一会埋怨滔滔不绝的秦淮水，一会埋怨江上鱼贯的游船。明明丈夫刚刚离家几个月，可少妇却觉得自己已在这空荡荡的房间里守了好几年。思念爱人到了神经质的程度，足见她对心上人爱之深，也足见她心中的幽怨多么难排遣。
