弑君篡位，陈友谅登基，突然天色大变
自古，农民起义军领袖之所以领导革命很难走向最终成功的一大因素，是因为这些农民起义军领袖都有一个“通病”，一旦见好就收的时刻，脑海中冒出的第一念头，不是想着如何继续造福百姓，而是先如何让自己提前享受够做“主子”百般福祉。
在历史记载中，贫苦人家出生的陈友谅，在做了农民起义军领袖后，他个人所享受的生活是蛮奢侈的。《明史·陈友谅传》记载：
也就是说，在农民起义稍有成就的陈友谅，他先为自己专门打造了一张做工异常精巧的金缕床，而且宫中的其他物品布置之类的，也是同样级别的奢侈范。足见陈友谅这个靠农民起义发家的“王”，论他治理天下的本领到底怎么样暂且不知道，但至少是蛮会先考虑个人如何享受的。
陈友谅之奢侈
陈友谅的奢侈作风，用明代孔迩曾所撰写的笔记小说《云蕉馆纪谈》原话中描述便是：
简言之，也就是说，陈友谅起兵之事，专为了给自己搜寻珍奇异宝似乎就是他最大的志向了。于此可见，太过贪物者，眼光短浅，必然难聚大义难成大事。
而朱元璋呢？在享乐贪物这点上，则和陈友谅形成强烈的反差。
同样是面对那张金缕床的问题，在陈友谅死后，江西行省的官员便将陈友谅之前打造的那张金缕床缴获献给朱元璋，而朱元璋见了不但没有心生欢喜，反而感叹道：“这张床与孟昶的七宝便壶有什么不同呢？”非但没给自己留用，还让官员将这张床熔化掉以充军需。
朱元璋要熔掉陈友谅的金床
由此可见，在财宝面前，陈友谅志在贪珍夺奇，整个奢靡的个人享乐主义者之风，而朱元璋则志在天下，更愿意与将士同甘共苦共成大业，仅这一点，我们也基本可以预见，陈友谅遇到朱元璋，最终吃败并不惊奇！虽然，两人当时都是名头响当当的农民起义军领袖风云人物。
“杀降”一直以来为兵家“俘获人心”之大忌，特别是想在“群雄逐鹿”的局势下最终胜出而为天下王者，而陈友谅却刚好犯了这一忌讳。
在“鄱阳湖之战”的对决中，当在两军相持3天。陈军屡战屡败的情况下，陈友谅表现出了气急败坏，破罐子破摔的情绪，他于气恼中，下令将抓到的俘虏全部斩杀以泄愤，这使得朱元璋的士兵在打起仗来更加具备视死如归的英雄气概，因为投降必定死路一条，不投降不一定死，就算死也还可以留得忠勇的名号。
而此时，朱元璋刚好采取了与陈友谅相反的“优待”战俘策略，他不但不杀俘虏，而且将抓到的俘虏全部返还，并悼念死者，治疗伤者……正因为朱元璋采取了与陈友谅截然相反的对待战俘策略，这使得陈友谅方军心大为瓦解，从而彻底失去了反败为胜的可能。
在此后大约1个月的时间，陈友谅军不利的形势，再加上低落的士气，终于耗不过朱元璋计穷力竭而败亡。
自古胜败乃兵家常势，一生从未尝过败绩的英雄豪杰更是犹如凤毛麟角。而在对待胜败问题上，陈友谅心态有个很大的弊端，他在对待胜败的问题上并不淡定，不是大喜过望，就是大怒不可遏制。
行军打仗，陈友谅一旦胜了，几乎有种不可一世的心态，从他天下并未获得大定，在1359年，刚刚挟持了徐寿辉就迁都江州（今江西九江），早早给自己立了个汉王，而后又在次年的1360年，刚杀掉徐寿辉就迫不及待地宣布登基称帝，自立大汉皇帝，改元大义……这些浮躁之举，足以看出陈友谅心态的轻浮，以及丝毫不分析当前形势，在各路英豪尚存的复杂情形下就早早登基做起皇帝梦的“志骄”。
陈友谅登基称帝
另外，在后来，陈友谅又在“鄱阳湖之战”战事出现对自己不利的情况时，陈友谅不但不稳定心态，和大伙更加团结一致从长计议，反而是暴跳如雷大发雷霆，连杀降战俘的损招都用上了，足见他“胜则骄，败则馁”的轻浮心理有多重。
