若非周文王慧眼识才，姜子牙或许还是那个一事无成的老吊丝。而如今，他却是堂堂西岐丞相，连武王也要尊称他为相父。这一切，都是周文王所赐。因此，姜子牙内心深处，必然对文王感恩戴德。
有人不以为然，以阴谋论的方式解读，姜子牙非但没那么感激周文王，反而有夺权的野心。周文王之死，正是姜子牙一手造成。
周文王不想讨伐崇侯虎，姜子牙却执意出兵，还打出尧舜的旗号怂恿文王。杀死崇侯虎后，姜子牙又将其首级献给文王，导致文王受到惊吓，“神魂不定，身心不安，郁郁不乐，茶饭懒餐，睡卧不宁”，身体渐渐抱恙，竟然一命呜呼。
有人认为，姜子牙明知文王年迈，却仍献上崇侯虎的首级，显然是他有意惊吓文王，致其死亡。那么，姜子牙为何要害死文王呢？因为文王在西岐经营数十年，德高望重，深受西岐军民爱戴，文王的存在，不利于姜子牙专权。
只有害死文王，扶立年轻的武王，姜子牙才能牢牢掌握西岐军政大权。因为武王的威望远不及文王，而且其政治和军事经验也有所欠缺，处处需要仰仗姜子牙。
这种观点看似颇有几分道理，但我想如果《封神演义》的作者许仲琳先生看到，一定会没好气地说：来来来，笔给你，你来写！
事实上，许仲琳根本没有任何伏笔，暗示姜子牙害死周文王。这两人在《封神演义》中，是一对君明臣贤的典范。倘若姜子牙是个专权的野心家，以文王的智慧，当初也不可能将其当作贤人，迎入西岐予以重用。
如果文王是姜子牙害死，文王弥留之际，必然会对姜子牙采取措施，至少也不会让他辅佐武王，更不会让武王尊称他为相父。
文王是何等人物？超级牛人！当时凡人中唯一的圣人。当他被纣王囚禁在羑里城时，羑里军民父老牵羊担酒，拥道跪迎，皆言：“羑里今得圣人一顾，万物生光。”连押送官也不禁感叹：“圣人心同日月，普照四方，今日观百姓迎接姬伯，非伯之罪可知。”
何谓圣人？在人们印象中，圣人是道德高尚之人，但事实上，在中国传统文化中，圣人不仅道德高尚，而且聪明睿智，甚至无所不知。文王被囚羑里，却能将伏羲八卦演变成六十四卦，便是他睿智的最好证明。
试问，如此天纵圣明的文王，如果姜子牙是个野心家，他岂会不知？如果不知，文王就是糊涂蛋，不配做圣人。但事实显然不是如此。
文王很欣赏、信任姜子牙，姜子牙也很感激、忠诚文王。所以，毋庸置疑的是，当姜子牙获得封神资格时，他第一个想封的神，必然是他的伯乐周文王。但结果如你所知，文王没有被姜子牙封神。
这到底是为何呢？《封神演义》原著中没有提及，但根据小说情节不难判定，一定是有人阻止姜子牙给文王封神。而阻止姜子牙给文王封神的人，只可能是封神榜的策划人元始天尊。
那么，元始天尊为何阻止姜子牙给文王封神？极有可能，元始天尊对姜子牙说过这样一句话：“你没有资格给文王封神。”
没错，正如前文所说，文王是当时凡人中唯一的圣人，其地位几乎可与黄帝比肩。而黄帝在三界的威望，根据《封神演义》的设定，绝不逊于元始天尊。黄帝是火云洞三圣皇之一，姜子牙可有资格给黄帝封神？显然没有。
同样，作为圣人的文王，他活着时，其光环就足以光照三界，威望超过绝大多数神仙。其死后，其灵魂自然不受普通神仙管理，更不可能受姜子牙一介凡人支配。那么，文王最终去往何处？或许，他已飞升进入火云洞，成为第四圣。