道纪司 为道教的府级政府管理机构，管理所属道教事务。其职官名都纪（亦称道纪）一人，另设副都纪（亦称副道纪）一人。府级道官不置署，而直接设在道观之内。保定府道纪司的位置，康熙《古今图书集成》言“在玉清观”。光绪《畿辅通志》说“玉清观在府治西北隅，箭道东，观已废，仅存基址”。即今保定市法院东街和法院西街之间。
金台驿 亦名金台马驿。该驿始建于宋代。“金台”二字取自战国时燕国燕昭王立志中兴，采纳谋士郭隗的建议，建黄金台以招贤纳士的典故， 初期称“金台顿”。金元后改名“金台驿”。明朝洪武七年（1374年）重置。嘉靖《清苑县志》言为“永乐十三年知府施景昭建”，应为修缮或增建。该机构负责接待使客、递送公文、飞报军情、转运军需。明代驿站平时备有马匹若干，马匹分上中下三等，各悬挂小牌，写明等级，凭符牌应付。驿站置铜铃，遇紧急公务，将铃悬挂马上，飞骑传送，前方驿站听到铃声，立即安排供应。明保定府金台驿址在“府治东南”（万历《保定府志》）。《古今图书集成》言在“县治东一里许”。即今裕华路以南、莲池南大街以东、穿行楼街以西范围内的管驿街小学附近。
寅宾馆 “寅”是敬的意思，“宾”即宾客。寅宾馆为接待来府公干官员之所。为府客馆，亦名延宾馆、寅恭堂，相当今天的政府招待处。《古今图书集成》言“寅宾馆，在府仪门外东”。说明此馆设在了府衙内仪门外东部。
土地祠 地方官员祭拜土地神之处，除为一地祈福外，亦有官员守土有责之意。明初，朱元璋规定，地方官贪赃六十两以上，都要砍头示众，剥皮立于大堂，其剥皮即在土地祠进行，故这样的地方又俗称“皮场庙”。保定府土地祠在“府仪门外东”，说明此馆设在了府衙署内仪门外的东部。
古代驿站蜡像图（参考图片）
03 清苑县衙署
明朝清苑县衙位置按嘉靖《清苑县志》说：“县治在城内西南，即保塞军故地也”。具体地址位于今兴华路与永华大街相交处东北角总督署小区一带。该衙为明洪武中创立，后年久毁坏，永乐十三年（1415年）重修，成化五年（1469年）又重修。县衙署机关部分机构设在县衙内，还有一些机构设在县衙外。
大 门 县衙坐北朝南，最南部为大门，即进县衙的第一道门，共三间。
仪 门 进大门后再往前走为仪门，共三间。“仪门”是从外部进入县衙的第二道门，顾名思义即“礼仪之门”。按照封建社会儒教伦理，必须上下有别，贵贱有等，所以在衙署中出入门庭也必须遵循“礼制”。仪门通常是关闭不开的，只有在知县上任，恭迎上宾，或者有重大庆典活动时才可以打开。仪门两侧有东西两个角门，按封建礼制，东为上首，故东角门称为“生门”或“人门”，也叫“喜门”，是供知县平常出入的 ，通常大开。而西角门则称为“死门”或“鬼门”，也叫“绝门”，通常也是关闭不开的，只有在提审人犯，押解死囚赴刑才开，且死囚必须走鬼门。
大 堂 亦名县堂、亲民堂，大堂上书“亲民堂”，是县衙署中最为高大，在职能上也是最为重要的一处建筑。这里是知县发布政令、公审案件、举行重大仪典的场所。尤其全县所有的大案、要案、命案都要在这里审理。坐北朝南，共三间。大堂东西两翼为库房，共六间；大堂左为储集库，高四丈五；右为莲幕厅，即僚属办公的地方，共二间；大堂前的甬道中部有戒石亭；两旁为吏典房，左右各十五间。
