就好比清官和贪官，清官很容易做，只要保持清廉就行了，能办的事儿就办，违反原则的事儿绝对不办。而贪官就不同了，能办的事儿要办，不能办的事儿想方设法也要办。如此一来，贪官就比清官难做，也更见智慧和水平。但我们并不赞美贪官，而是说历史上有记载的贪官比起那些清官来更具有研究的趣味。有的贪官只是当时人们认为或者史官认为的贪官，后代人评价起来并不是那么回事，还有的人有特殊癖好，后代人评价起来是那么回事，但经过考证才知道是史官造了假，完全没有那么回事。
有着“断袖之癖”的汉哀帝是个同性恋，宠幸董贤，还为他在京城造一座府宅，还要在自己的陵墓旁边再造一座陵墓，为董贤留着。宋代的徽宗皇帝拥有后宫三千佳丽还嫌不够，还要到民间去找名妓李师师，没事儿的时候还要在宫廷让太监宫女装扮成卖货的商人，他也穿上便服混杂其中，颇为自得。明朝皇帝朱厚照因为自己属猪，就不让民间吃猪肉，就连写字也用“内”代替“肉”字，堪称荒唐。更有明武宗夜里到民间富户强抢民女，有时劫掠民间女子有十车之多。还有宣德皇帝喜欢斗蛐蛐，被称为“蛐蛐皇帝”，天启皇帝喜欢做木匠活，特殊的癖好也就成了皇帝的污点，毕竟他们贵为天子，不能有这样那样的癖好。而他们的癖好能被后世记载下来，就已经不容易了。要是老百姓有特殊癖好，还不淹没在沉默之中？都是癖好也就算了，都是帝王的事，民间老百姓管不了，有苦也不能说。就是一些文人也有特殊的癖好，被人所津津乐道。
因为一句“李白斗酒诗百篇”就说李白嗜酒成性，喝醉了酒作诗逸兴横飞，其实，李白不一定就是那么嗜酒如命，而对于李白的妻子和孩子人们却知道的很少，大多数生活中的事被湮没无闻。还有袁枚收了梨园弟子演戏的事，被后人无限放大，但是袁枚的初衷以及生平遭际和贡献就没什么人知道了。还有纪晓岚每天日御数女的记录被人们所津津乐道，但其实还是凭空杜撰，而对于纪晓岚的《阅微草堂笔记》中鬼狐故事却知之甚少，更别提他主编的《四库全书》的优缺点了。那么，是不是这些人物更有一些研究的价值或趣味？
当然如此，因为这些人的污点以致癖好都是后人传播开来的，但当时人的记载并不多见。而作为皇帝和高官是不能有污点的，也不能有特殊癖好的。可事实往往相反，不仅仅民间的舆论诋毁他们，而且他们确实有污点还发展到个人癖好的地步，欲罢不能，就不得不让人提起研究的兴趣来了。那么，文人的癖好大多就是纵欲了，或者以丑为美了，但都无关紧要，反而成为美谈，因为他们不具备帝王的表率作用，而他们身上的污点大多属于“叛国投敌”之类的，用一句“文人无行”就可以概括。譬如秦桧投靠金国，汪精卫、周作人投靠日本人等等，那时候的舆论就是那个样子。到了现在，还没有什么改观。不过，事实上很多高官和名人都成了外国人，也就不能说他们有什么污点了，顶多说说他们的癖好，也算是过了一把嘴瘾。