冬日枇杷花诗词7首：濛濛绿枝雪，梦破枇杷香满袂
初冬的花不多。梅花冬至到初春才开放，菊花已经半倾颓在晚秋里。虽然十月有小阳春之美，比如海棠花会反季节开放，但是阳光虽然如在春天，微云少雨，地气不足，海棠花纵然有也是很难和春天那种层出不穷的压枝繁盛相比，虽然有另外一种少而打眼的清丽，仿佛如不灭的春心召唤着人内心的阳光，但到底不是真正的冬花和春花。
况且海棠香淡，常常被称作海棠无香。木芙蓉倒是可观，秋冬里的绿帐红花，只是总感觉缺点什么。只闻得空气本身干燥的秋冬气，北风时来，有时候窜入肺腑，无故叫人咳嗽。
但你若此时闻到可以直达肺腑的花香会有什么感觉？那是一种被填补了空白和干燥的清爽。对，我说得就是枇杷开花了。
吃着夏日第一果的枇杷时，很少有人知道枇杷是在冬天里开花。吃着枇杷膏时，也很少有人见过枇杷开花。但是在冬天的初雪里，你若闻到枇杷花的香气，你若看到枇杷花开，仿佛是一个神迹，怎么可以，怎么可能，怎么是它？
但是枇杷花就在冬天的细雨和细雪中开了，一簇簇，一团团，褐色的花萼，绽开雪白的花朵，发出有雪气的芬芳，你才意识到，为了把最甜美的果实挂在首夏，枇杷是这样骄傲着决定着自己的花开，选在冬天。我甚至觉得枇杷是仙女，爱惜着过冬的小生灵，因为正是她的花开，居然会有蜜蜂冒雪前来，她是慈悲的施舍，故而有着让人惊讶的雪香吧。
枇杷很早就有，至少，汉武帝刘彻就罗列过“枇杷橘栗桃李梅”，作为水果，排在了第一位。但为什么叫枇杷呢，难道是汉朝像葡萄石榴苜蓿一样引种的品种吗？
但枇杷确实土生土长的中国树木，有一种解释，就是它的叶子像西域琵琶，这种山林的水果连叶子供奉给宫庭时，就有了雅号”琵琶”，但是为了方便区别和记录，才创造了“枇杷”两字。在琵琶作为流行乐器的时代，看着枇杷弹琵琶，应该是一种照应的美吧。
但枇杷有另外的功用就是治病，枇杷花叶果实都有清肺止咳的作用。而且在唐朝，枇杷树多在山林，医学掌握在少数道士和医生手上，或者还有少数的山民。所以有疾病的人看到秋冬里有人为他送来新鲜的枇杷叶，是何等欢喜感动。
“倾筐呈绿叶，重叠色可鲜。
讵是秋风里，犹如晓露前。
仙方当见重，消疾本应便。
全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。”司空曙《卫明府寄枇杷叶以诗答》
那么证明在唐朝枇杷不多见，而且枇杷叶能治病，称为仙方。秋冬里最磨人的疾病是呼吸系统的疾病，比如咳嗽，呼吸道感染，肺病，瘟疫。枇杷叶在唐朝或之前就用作治病，而且疗效显著。司空曙为疾病困扰，看到新鲜的枇杷叶，感激和喜悦都满满在诗里。
枇杷树在唐朝并没有作为庭院树广泛种植，第一，它的果实有地域限制，不是在家种就能甜美，二，它的花的确不出彩，观赏性差。
但是在病友和知道它价值的人，则视为珍宝。
“珍树寒始花，芬氲九秋月。
袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。”唐朝羊士谔《题枇杷秋》节录
在羊士谔眼中，枇杷就是珍贵的树。枇杷花在晚秋初冬时开放，那长青的叶子像碧海，那花朵像海上的泡沫与雪花，濛濛在绿色枝头。
我可以肯定他有呼吸咳嗽方面的毛病。这就像病人看到医生，像想长生的人看到丹药，像情人眼里出西施。
因为这种感觉我也有。因为枇杷治好了我的病，我看它风中是玉树，花开是仙雪。在没有感觉的人眼中，它平凡得像穿了件深绿衣裳的和尚，并不打眼。
在唐朝只有少数几个名人写过枇杷花，可见它委实平凡。而且写枇杷花多和寺庙相关。
最著名的是军旅诗人岑参。
“满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。”