转自：书法网
在中华文化史上，有着一种独特的现象，就是文化人扎堆，甚至一个时代中一些最顶尖的文化名流，他们往往都是至交好友，这里面的原因较为复杂，东方跟西方也有所不同，我们这里不多谈！
在书法史上，晋人书法名手往往在高门大姓当中的人群，唐代的书坛名家不是同事就是子侄，不是师徒就是亲友，到了宋代不是师徒就是同僚，到了明代中晚期，几乎所有的书法名家都汇集到了太湖流域！
文徵明《草书诗卷》长卷
在此期间，几乎整个明代最有名望的艺术大师都汇集于此，而文徵明便是其中佼佼者！如果从明代书坛选出一个最具影响力的书坛大师，那么他一定会是文徵明，他也曾有着“明代第一”的称谓！
《明史》中这样称赞文徵明：
“立风雅数十年，与之游者王宠、陆师道、陈道复、王谷祥、彭年、周天球、钱谷之属，亦皆以词翰名于世。”
由此可以看到，文徵明是那个时代文化界的核心！
文徵明《草书诗卷》长卷
文徵明的明代文化界的“四大才子”之一，其诗文受教于大文学家吴宽，在画坛上他是吴门画派的中坚人物，得到了大师沈周的真传，在书法上，他更是70多年如一日的勤学苦练，少年时候从李应祯那里学到笔法，而后精研诸体，成为了一代宗师！
文徵明如今流传后世的作品多为小楷或者行书以及小草，在狂草领域的作品极为罕见，甚至有人说他可能不会写狂草，但是就在文徵明50岁的时候，他写下了一幅狂草作品，从此作可以看出文徵明在狂草领域也是一代高手。
文徵明《草书诗卷》长卷
纵观整个书法史，真正的大师，永远是精擅“五体”的，而真正能体现一个书者艺术高度的往往是他的草书境界！
清代的学人王世贞曾经这样评价文徵明的草书：
“少年草师怀素，行笔仿苏、黄、米及《圣教》，晚岁取《圣教》损益之，加以苍老，遂自成家”。
王先生的意思是说，文徵明早年的草书学书学习怀素，后来又受到了宋代人的影响，后来精研《圣教序》，终成一代宗师。
文徵明《草书诗卷》长卷
文徵明中的这幅狂草作品乃是他的《草书诗卷》，我们从这幅字细细分析，不难发现，这幅字更多的还是取法了张旭跟怀素的笔法，略有篆籀气，同时在不经意间也带出了黄庭坚那种对于线条的处理。
从笔法的丰富性上看，绝对是一代高手，从字形的变化和行气的处理上看，中规中矩，为了避免单调，文徵明也努力营造出了许多的矛盾冲突，在字形的开合、疏密，字组的处理，墨色的变化都做足了文章，再现了唐人和宋人的意趣！
文徵明《草书诗卷》长卷
文徵明此卷《草书诗卷》乃是他书风成熟之后的作品，通篇取胜之处是他超凡的字形控制能力和整体的节奏把握能力，在笔法上更是能够圆转通神，宗师之名实在是名不虚传，此作亦堪称绝品！
文徵明这幅《草书长卷》本事周培源先生的藏品，在上个世纪捐献给了无锡市博物馆，如今，乃是无锡市博物馆的镇馆之宝！
文徵明《草书诗卷》长卷
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