二是在书碑上，赵孟頫也有意效法李北海的行楷之法。赵孟頫以极大的热情展示自己的才华，在众多碑版中以楷书碑版成就最高。他糅合了在智永的《千字文》中获得的楷法与李邕的楷法，除去之前占绝对优势的颜柳书碑，创造了一种楷中 见行、静中寓动的楷书书风。总而言之，正是赵孟頫创造性地吸收了李邕书法的精髓，才有了今天使我们乐于称道的“赵体”。
宋“尚意”书风对赵孟頫楷书行书化的影响
赵孟頫虽然作为占据元代书坛盟主地位、引领复古主义形成的代表人物，以师古为尚，深察古法，追随“二王”，然而，对于“宋四家”赵孟頫一直给予肯定的目光，宋“尚意”书风或多或少也会对赵孟頫楷书行书化的确立产生影响。
“尚意”中的“意”指的是书家内心的感受和丰富的联想，“尚意”即特别注重书家的主观感情 的作用，格外追求创作心态的自由。“尚意”书风的主角是苏轼，这正是基于他“我书意造本无法，点画信手烦推求”的思想。
赵孟頫于大德五年书《赤壁二赋册》，其在《赤壁赋》卷底写下跋文，并绘画东坡肖像，唐棣也在此卷上留下跋文，云：“东坡二赋，松雪每喜书之，尤出诸书之右，故深得晋人书法，晚年行笔圆熟，度越唐人，乃知早年用意之深如此。”
赵孟頫曾于大德七年画《重江叠嶂图》。《烟江叠嶂图》原为王晋卿所作，苏东坡即有诗题，此诗用语言展示了画面的情景，隐寓了归田的思想。赵孟頫所画的《重江叠嶂图》与王晋卿所画相近，大德七年间赵孟頫正任江浙等处儒学提举一职，其在任职期间思想上也有隐归之意，这与东坡的诗意合。
赵孟頫跋苏东坡所书《醉翁亭记》云：“夫有志于法书者，心力已竭而不能进，见古名书而长一倍。余见此，岂止一倍而已。”董其昌在其题跋中曾记曰：“余尝见赵吴兴作米书一册，在吏部司务蒋行义家，颇得襄阳法，今海内能为襄阳书者绝少。”可见赵孟頫对米芾的书作也有临习，这也可从其在大德元年所书的《行书二 赞二诗卷》中看出。
苏轼《渡海帖》局部
从以上分析中可以了解到，赵孟頫在高度崇古的理念下，对宋“尚意”书风有着自己的追求和理解，近而影响了其楷书行书化的形成。
胡汲仲谓赵氏书法：“上下五百年，纵横一万里，举无此书。”赵孟頫作为元代书坛托古改制、借古开今的领袖，其价值和意义不容小视，他的书体彪炳史册，被树为书家楷范，其书法理论和实践深刻地影响了元、明、清以及当今书坛。
