平城魏碑十大经典⑦
盖世神品《昙媚造像记》
在云冈石窟陈列馆展厅橱窗里，伫立着一块小方石碑。过去，由于人们不断地拓片，遍身墨色的石碑已经黑得快看不清字迹了。现在清洗后，石本色又非常靓丽的展现在了人们的面前，这就是名不经传却又价值连城的《比丘尼昙媚造像记》（503年）石刻。
在众多的北魏平城书法宝库中，《昙媚造像记》的碑身显得要小得多。它高30厘米，宽29厘米，厚6厘米，左右上方角部略有残损，石质为豆青色砂石岩。1956年整修云冈石窟第二十窟露天大佛前早年崩塌的乱石时出土。可能原镶嵌在尼姑昙媚造像龛的石窟壁面，后随岩壁坍塌而埋入地下。
碑文为尼姑造像发愿文，通篇共10行，每行12字，全文112字，除了有三个字被毁、四个字半损外，其余都很清晰。
题刻内容是：夫含灵镜觉，凝寂迭代。照周祥邦，感垂应物。利润当时，泽潭机季。慨不邀昌辰，庆钟播末；思恋灵福同，拟状金石。冀瞻容者加抵虔，想像者增忻怖。生生资津，十方齐庆。颂曰：灵虑巍凝，悟岩鉴赏。寂绝照周，蠢趣澄浊。随缘拟仪，瞻资懿渥。生生邀益，十方同沐。
景明四年四月六日，比丘尼昙媚造
站在碑刻前，静静地凝视这块碑刻，感慨万千，唯有“真力弥漫，盖世神品”八个字，才能表达自己仰慕此碑刻书法艺术的心声。
雄浑而端庄的章法之美
赏析《昙媚造像记》书法艺术的章法，既要看形式美，还要看形式美中的意境美和气韵美，这三者总体把握，才可品出章法美的境界高在哪里。
印件
这意境和气韵，从小处讲是笔与笔、字与字、行与行之间的贯串，从大处讲是指骨气和神韵。该石刻的章法，就体现了这种贯穿和气韵。碑文前半部五行半的“愿文序”占多半篇幅，后八句“颂曰”和落款占少半篇幅。十行竖写略留行距，与每行十二字较小字距，方方正正，形成端庄的方矩阵型，这种典型的古人小楷书写布局，给人以疏密有致、行文清晰的审美感受。
该石刻艺术风格不同于大同平城时期《皇帝南巡之颂》《司马金龙漆画题记》中字体大小一致、清新秀逸那一类，而且该大则大、该小则小，属于雄肆浑穆一类。用“不修边幅，更显潇洒”来形容再准确不过了。第一行的“镜”“觉”，第三行的“庆”，第八行的“仪”字，第九行的“方”，写得很大，而第一行的“周”，第三行的“昌”，第六行的“曰”，写得就很小，有的大小甚至相差几倍，但通篇看来则是大而不显大，小而不显小，搭配相当完美自然。
该石刻有1514年的饱经风霜，有在地下深埋多年的炼历，更多了一层鬼斧神工的神秘造化，有了一种更加特别的雄浑豪放的内在美的气氛。
这一小小方碑，通篇布局无懈可击，一切搭配的默然无比。仿佛看到书者坐在大佛面前，目不斜视，耳不闻声，手握神笔，不紧不慢，在打磨的石面上，一气呵成。仿佛看到造龛者、书写者和刻石者列队于大佛面前，合掌祈祷，在寄托希望，在表达虔诚，在释放意志。从小小方碑中映出了善良而赤诚的心地，坚强而执著的精神。
沉着而随意的运笔之妙
此石刻在运笔起笔变化上，最能说明问题的是第六行“十” “方”“齐”“庆”，四字都有横画，都是自然落笔，又各见其态。“十”字斜尖方起笔，“方”字纯方笔起笔，“齐”字尖细起笔，而“庆”字又圆笔起笔。
在运笔轻重互换上，虽然不像行草书那样反差强烈，轻重笔画基本上一致，但也充满轻细粗重的不断变化。第二行“机”“应”、第四行“灵”、第九行“生”就比较轻细；第一行“代”、第三行“庆”、第六行“颂”、第九行“方”就比较粗重；第二行“潭”、第五行“像”、第四行“金”、第九行“益”字，要么是左粗右细，要么是上重下轻；而像第一行的“镜” “觉”、第七行的“鉴”、第八行“仪”，却都笔画均匀，一样的粗细轻重。真是随心所欲，顺畅到家。