古代武将们的坐骑自然是高头大马，那古代文人的交通工具除了马车、轿子以外，还有什么呢？当然是驴！贾岛反复斟酌“推敲”二字，撞上了京兆尹韩愈，留下了一段佳话，骑的就是驴；李贺四处寻找灵感，收录在袋子里，骑的也是驴；就连杜甫，自述骑驴的诗歌就三首。钱钟书先生曾说：“驴是诗人特有的坐骑。”引领这个千年经久不息时尚的人，就是诗仙李白。
与杜甫生前的默默无闻不同，李白很年轻时就已经家喻户晓，成为了万众瞩目的明星。在诗歌王国中，他依然是最耀眼的，他的诗歌一经推出就万人传抄，圈粉无数，甚至连皇帝唐玄宗也是头号粉丝。唐玄宗还下诏迎接李白入宫，封为翰林学士。
本来，成为天子近臣，发挥自己的聪明才智建功立业是李白生平所愿。但是，他发现唐玄宗待他虽然客气，却并不向他咨询国家大事，只是将他看作普通御用文人，用来谱写新诗取乐而已。灰心绝望的李白提出辞行，也得到了赐金放还的待遇。
其实，这是中国诗歌史甚至文化史上的大事。它不仅保留了文人的傲骨，更延续了历史上最伟大诗人的生命力。如果李白继续呆在工作，闻的是胭脂气，听的是宫廷乐，看的是霓裳舞，脱离了百姓大众的滋养，怎么能写出万古长青的诗篇呢？他的文学生命会逐渐凋零，以一个宫廷诗人的身份了却残生。
多亏了李白性格中的旷达和不羁，才有勇气踏出宫门。从此之后，他无欲无求，更加随心所欲。带着主角光环的李白，演绎出一幅幅极有意思的画面，华山县就有幸见识了诗仙的风采。
当时，李白游离四方，来到华山县。路过县衙时，喝得醉醺醺的李白骑着毛驴，缓缓而前。按照当时的规矩，在县衙门口必须步行，李白却没有下驴，这被当地知县看到了。
知县平日抖惯了威风，看到骑驴的李白，怒火中烧：“你是什么人，竟敢如此放肆！”说罢，他还命令左右将李白拿下，并要带入府内，写下详细的经过。
这么一闹，李白醒了一大半酒。不过，他见多了大场面，认识过太多的达官显贵。一个小小的县令，无非就是仗势欺人，并没有让他慌张。面对凶神恶煞的衙役，他轻描淡写地放出了一段狠话：曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴。
李白说自己酒醉的时候，曾经用皇帝的手帕擦拭污物，皇帝不但不怪罪，还亲自我为调制醒酒羹。我写文章的时候，贵妃为我捧砚磨墨，高力士为我脱靴。即便是天子的宫门之前，我尚且可以跑马，没想到区区的华阴县内，竟然不让我骑驴。
这番话可谓胆大包天，惊世骇俗。然而，知县和衙役们在错愕半晌之后，马上意识到面前的人到底是什么身份。全天下的百姓，早已在街头巷尾听过李白的种种逸闻，这些耳熟能详的故事主角，已经骑驴来到了他们的面前。
知县惶恐之后，马上向李白赔礼道歉，换了一副毕恭毕敬的嘴脸：原来是翰林驾到，罪过罪过。李白倒也不会为难这个小人物，骑着驴依然不紧不慢地离开，只留下空中弥漫的酒气。
其实，小珏感觉这个故事很浮夸，但却是记载在《唐才子传》中。虽然有些荒诞，也经不起过细的推敲，却很能彰显李白的个性，也成为了后世文人津津乐道的话题。驴这样的动物，在脚力上远不及马，本来不被重用的，即便是到了两汉时期，开始受人喜爱，往往也只是作为赏玩之物。
只有李白骑驴的故事传播以后，它才沾染了几分仙气，几分才气。自此之后，文人骑驴的形象开始深入人心，纷纷效仿。