导语：三十六个皇后、三十六个驸马、三十五个宰相，一个家族。"旧时王谢堂前燕"一个兴起于秦汉，在魏晋南北朝达到高潮，延续至隋唐、五代的古代顶级门阀士族，一句让白居易听后掉头苦吟,叹赏良久的诗句，一处山水相依，钟灵毓秀的风水宝地——琅琊王氏是依靠着什么迅速崛起？又是什么原因？让他鼎盛200年，拥有无上的荣耀？当然又是因为什么渐渐淡忘在了历史长河中？
首先让我们跨过千年看一看琅琊王氏的起源。
王姓自成父始。琅琊王室的历史可以追溯至周朝，成父森因败赤狄被周定王赐姓王氏，这成为了琅琊王氏的开族始祖。后向下绵延至第十六世——王翦。
王翦，战国四名将之一，与白起、廉颇、李牧齐名。他率领秦国的大军从讨伐赵国开始，横扫天下，可以说除了最开始的韩国没有参与，之后的五国都是王翦和其子攻下的。而且最后，这位功高震主的大将居然能在善于猜忌的秦王手下解甲归田，急流勇退，说明他不仅是一个军事天才，还是一个很善于揣度人心，懂得审时度势，控制欲望的聪明人。在秦王请他出山攻打楚国时，他虽然应允，然却表现的是因为钱财而去，数次向秦王请求美田豪宅，让秦王消除了疑虑；当他灭楚回来时，秦国大半疆土以归他所有，然而他立刻放下了兵权，隐居山林，从此秦王无论怎么劝他带兵作战，他都坚决不去，彻底隐退，从而得以善终。
王翦画像
秦始皇让王氏祖孙三代皆受封列侯，后世将王翦尊为琅琊王氏和太原王氏的始祖。
王氏一族世代居住琅琊郡，慢慢壮大。他的鼎盛时期在东晋，让这个家族与皇室几乎可以平分天下之人，是司马睿。司马睿是司马懿曾孙，在其父司马觐去世后，他袭琅邪王爵。在琅琊郡，他结交了一个挚友王导。王导，是琅琊王氏的子弟，其兄王衍是玄学清谈领袖，当世公认的名士领袖。他们相交甚密，于是在永嘉之乱爆发时，王氏一族放弃了世代生活的故土，护司马睿逃往建康，并在这里拥护他称帝，建立东晋。
永嘉东渡路线图
称帝之初，司马睿势单力薄，只能重用了王导，而王导也不负他望，积极笼络江左士族，并逐渐让南方士族和南迁士族也并入麾下，稳固了政权。司马睿对其十分感激，将王导立为宰相，称他为"仲父"。而王导也时常劝诫司马睿安抚南方士族，推行仁政。而王氏一族理所应当的渗入朝廷，当时几乎四分之三的官员都是王家人，在后宫，南朝时期便出了八位皇后。
然而历史在不断推进，刘邦的弟弟刘交的二十二世孙，一个曾经家境贫寒到靠卖草鞋为生的汉家宗亲——刘裕，小名寄奴，却在而立之年后"气吞万里如虎"，统一整个南方，大败匈奴。他取代了司马一氏，建立了一个新的王朝，国号为宋。王氏一族也渐渐落寞，直到隋唐时期，当年的超级世家已经很是凋零，即使在唐朝仍有人加官至宰相，却已远远不及当年的那个"王与马，共天下"的琅琊王氏。
秦朝元老王翦，开国元勋王导，书法"二王"王羲之，王献之，卧冰求鲤王祥，竹林七贤之一王戎，玄学清谈领袖、口中雌黄王衍，现代人熟知的这些人物皆出于琅琊王氏。琳琅满目，情有独钟，我不杀伯仁，伯仁因我而死，东床佳婿，入木三分等词语都来自王氏。那么让王氏一族人才济济，名人辈出的原因是什么？让我们看看王氏一族的家训。
琅琊临沂城望淮门外晋右军羲之故里碑证
琅琊王氏家训从五个方面解释了信的极点，德的极点，孝的极点，悌的极点，和对钱财的看法。信的极点是言行一致，德的极点是把美名推给别人，孝的极点是扬名显亲，悌的极点是兄弟和乐，宗族欢欣，对待钱财，过犹不及，要懂得谦让。
王氏一族尤为重视"孝友"，甚至在后期到了以之为潮流的地步。先是王祥卧冰求鲤，即便继母向氏处处刁难，他依然能够因为母亲的一句想吃鱼便在严冬酷寒时以自己的体温温暖冰块。而王祥的哥哥，向氏的亲生儿子王览与王祥从小关系便很是亲密，处处维护他。当听闻母亲向氏要在弟弟的饭菜中下毒时，王祥吃的饭菜他都要亲自先尝一遍，最终感动了向氏，不再为难王祥。