孙权马上回答告状的人说：“子瑜是绝对不会背叛江东的，他绝不会做对不起我的事，就像我也绝不会做对不起他的事一样！”可见孙权对诸葛瑾的信任，完全超出君臣范围，就好比是心心相映的朋友和兄弟。他非常清楚诸葛瑾和诸葛亮都是忠心耿耿各为其主，两兄弟即使见面也从不谈私事。
无为而无不为
作为臣子肯定知道“伴君如伴虎”，这皇帝说翻脸那可是比翻书还快。都说世上没有无缘无故的爱，诸葛瑾一个无背景、无资产、无工作经验的盲流能走进了东吴高层集团而获得孙权最高领导的垂青，难民诸葛瑾肯定是有两把刷子的。
虽然“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。君主是会出错的，而作为臣子的肯定要向君主提出合理化建议及意见，在古代就叫“直谏”。但是凡是人都爱听好听的顺耳的，也就是说你对最高领导“直谏”时，还是得要讲究方式方法和语言分寸，既要尽臣子的义务，更要考虑到君主的颜面。
诸葛瑾也许就是心理学专家的鼻祖。比方说，孙权约诸葛瑾商量“制吴大计”时，诸葛瑾就用非常平和的语气与孙权讨论；他只是大略地表达自己的意见，从不直说而强加于人。当讨论到意见发生分歧时诸葛瑾马上转移话题，不纠结于双方争执的矛盾。
诸葛瑾也不是把这个事情不了了之，而是等事情过了一段时间后，再用举例子打比方旁敲侧击，然后再向孙权声明阐述自己的观点。这样和孙权沟通就仿佛是水到渠成的愉快聊天过程，而不是尽力的说服灌输对方，孙权往往也感觉听了诸葛瑾的分析而有豁然开朗的感觉。
说有一次，孙权手下有个叫殷模的重臣，犯了过错犯到孙权的刀刃上来了。这孙权很生气，眼看殷模的脑袋要搬家，许多大臣都为他求情。结果大家越求情，孙权脸色越难看，更加坚定要杀殷模的决心。
过了几天，孙权一看，这诸葛瑾还没表态，就问诸葛瑾为啥一言不发。诸葛瑾连忙起身回答，大意就是说自己和殷模都是因为躲避战乱而离开家乡，来到江东受到明主的礼遇和恩惠。本该互相监督、共同进步、以报明主的知遇之恩。没想到殷模犯了错，我自责认罪都来不及，自然就不敢说什么。
孙权被诸葛瑾的实诚所感动，特地赦免了殷模。
三国故事就是战胜别人征服天下而造就出英雄，唯有诸葛瑾是征服自己的私心杂念，犹如春风化雨般的帮助别人的反英雄主义传奇。
