在《三国演义》里，诸葛亮是智慧与品德的化身，他仿佛就是一颗光耀璀璨的明星。而他的哥哥诸葛瑾在诸葛亮的光环下好像忒平凡了，给我们感觉这个庸才除了是诸葛亮的哥哥就什么都不是。而实际，诸葛瑾在江东也是功成名就，或者说赛过诸葛亮的成功。
《三国志》载：诸葛瑾（公元174-241年）字子瑜，琅琊都（今山东临沂）人，博学多才，诚实君子，事母至孝。而弟弟诸葛亮（公元181-234年）为匡扶汉室鞠躬尽瘁53岁积劳成疾而累死于五丈原。但是当哥哥的诸葛瑾在江东一直身居高位而活得轻松自在，比诸葛亮长7岁且又比诸葛亮晚死7年直到67岁善终，死前嘱丧事从简。
自强不息
在父亲诸葛珪去世时，诸葛亮8岁，诸葛瑾也只有15岁而已。年幼的诸葛亮和最小的弟弟诸葛均投奔了叔叔诸葛玄，而诸葛瑾不愿寄叔叔篱下。一个15岁的少年，就在今天也属未成年人，或者说初生牛犊不怕虎、或者说不知道天高地厚、也或者说我就要出去看看外面的世界有多大.....诸葛瑾面对茫茫未知的旅程，开始他人生的闯荡。
这个盲流少年辗转飘零来到江苏曲阿（镇江），当时属孙氏集团辖区。诸葛瑾在这个地方居住期间，因胸怀宽广诚信淳朴而名声远扬。诸葛瑾不但在父母在世时至孝，而且后来在父母都去世后，仍然奉养和自己毫无血缘关系的继母如亲母一般。
这样的诸葛瑾就凭着自己的个人修养和渊博学识，结识了孙权的姐夫弘咨。
因为中国传统文化认为一个人孝顺正直才是好人品。这个高大上的弘咨和诸葛瑾接触交往一段时间后，深深被诸葛瑾的才华和学识所折服，惊为天人。当时江东正是招兵买马求贤若渴之际，弘咨向孙权推荐了诸葛瑾。后来，诸葛瑾又结识了鲁肃。鲁肃居然也和弘咨一样，非常欣赏和倾慕诸葛瑾的才华，也同样把他举荐给孙权。
接着，诸葛瑾有了很多朋友，大家都向开过会似的都向孙权举荐同一个人——诸葛瑾。这孙权也很纳闷，这个诸葛瑾到底是何方神圣？竟然赢得自己手下高层的一致赏识！
终于，孙权在身边人的影响和推荐下接见了传说中的天人奇才诸葛瑾。在一番畅谈后，孙权也非常肯定和欣赏诸葛瑾的才学和人格魅力，当即留为己用。这时，诸葛瑾就和鲁肃等一起成为孙权的宾侍。
那一年，诸葛瑾26岁，这个草根算奇才牛人吧？
抱朴守拙
诸葛瑾在文职中担任过南郡太守，领豫州牧；在武职中担任过左将军、大将军、左都护等。从这些履历说明诸葛瑾是文武全才，特别是大将军的位置，在今天是最高级军衔，这也可以说连诸葛亮都自愧不如。
在风云变幻时势造英雄的三国时代，如果诸葛瑾光靠个人的人品魅力修养是不够的，肯定得具备能为人臣的文韬武略。虽然我们不能找到直接的史料来证明诸葛瑾向孙权献计献策，但是孙权是18岁接过父兄基业，执掌东吴53年的最高领导，从他重用周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊这些能人看，诸葛瑾光人品修养好而无真才实学是难入孙权的法眼的。
“抱朴守拙”是道家思想所提倡的，也就是说一个人虽有能力却不外露，而是自藏锋芒，这样的人自然是有大智慧之人。诸葛瑾应该是这句话的践行者，在《三国演义》里，他要么不做事，要么不成事，在不平凡的岗位上干出了平凡的业绩。
诸葛瑾在江东经历了赤壁之战、南征交州、合肥之战、濡须口之战、孙刘联姻等一系列举世瞩目惊心动魄的大事，几乎都是旗开得胜、捷报频传、皆大欢喜。他这个奇才好像根本没有一个可以载入史册的计谋,也许诸葛瑾就是最早使用微信个性签名——“别人怎么看我没关系，做自己”。
一个人无论他是多么完美，也都不可能避免其他人的羡慕嫉妒恨。当诸葛瑾的弟弟诸葛亮已投奔刘备并在汉营集团任军师要职，而诸葛瑾经常以大使的身份或出使汉营或与刘备通信。就有人拿这些事对孙权打小报告；“主公啊，俗语说‘打仗要靠亲兄弟，上阵要靠父子兵’。这诸葛瑾出使刘备的地盘，而且还和刘备通信，再说他的兄弟在刘备手下受重用，这诸葛瑾不是通敌卖国求荣是干什么？”