宋朝少数民族酋长
只要愿意为大宋效力，一般也会任用为官，特别是不问出身，凭借自己的才能也能获得重用。对于那些实在没什么利用价值的俘虏，宋朝为了展示泱泱天朝的宽仁，一般会赦免其罪行，放归其本国，把他们作为沟通的桥梁，用以改善两国关系。当然，也有一些因为两国世仇，会被斩首示众，用以鼓舞宋军士气，咸平二年（公元999年），杨延昭在河北徐水与契丹交战，擒获其将领，就直接斩首向朝廷报捷。
对于俘虏的普通士兵，也会有多种处理办法，一般会允许对方出钱粮赎买，或双方互换俘虏，也可能会吸收俘虏成为大宋子民，给他们上大宋的户口，还有一些留在军中作为兵员补充，当当向导、做做苦工什么的，也能发挥一定作用。
但是，对内部能动摇统治的农民起义、军事叛变产生的俘虏，大宋王朝的刀那就不软了。
宋代农民起义
对于国内的起义军俘虏，宋朝态度比较明确，为了维护统治，带头人一般都会被处死，甚至会被凌迟，而对大部分参与的百姓，本着法不责众的态度，大都批评教育下，就直接释放了，或者被罚作劳役，并不会大规模杀俘。
军事叛变对老赵家的人历来都是最忌讳的事，毕竟他们自己就靠这个起家，所以基本俘虏到带头人了，都是处死，即使是以宽厚流传青史的宋仁宗，在这个方面也是如此，仁宗庆历七年（公元1048年），王则起义被俘，王则被送到汴京肢解，参与起义的其他领袖连同家属，都被仁宗下诏诛杀。
宋朝的俘虏政策，相比较其他朝代来说，进一步完善了制度规范，优厚是一大特点，但更多是出于政治需要，为大局服务，其本质是为了巩固赵宋的封建统治。因此在对待国内外的不同俘虏时，会有鼓励俘虏敌国将士、优待敌国被俘将士，而严厉打击国内叛乱的军民头领、宽释参加叛乱的普通百姓士兵。
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