原本苏辙很少发表意见，不知道为何听到哲宗亲政后，反应激烈，接连上疏，坚决维护旧制，反对新法。这在当时很常见，新旧党之间就是用奏疏来互骂，苏辙出名就出在奏折的内容。 史料记载“而元祐以来，上下奉行，未尝失坠也。至于其他，事有失当，何世无之。父作之于前，子救之于后，前后相济，此则圣人之孝也。”
元祐年间，恢复旧制，废除新法是非常明智的做法，父亲有了错误，儿子帮助更改，通力合作，是圣人的做法。
苏辙支持恢复旧制，废除新法，并把高滔滔的所作所为记录在了哲宗的头上，废除新法成了哲宗的意思。明明元祐更化是高滔滔做的，否定神宗改革是高滔滔做的，把这大帽子扣在哲宗头上，这不是胡扯吗？ “汉武帝外事四征，内兴宫室，财用匮竭，于是修盐铁、榷酤、均输之政，民不堪命，几至大乱。昭帝委任霍光，罢去烦苛，汉室乃定。”
苏辙的奏折还没完，继续写汉武帝征讨四方，大兴土木，导致财政枯竭，盐铁收归国有，民不聊生，差点出现动乱。汉昭帝委任霍光，废除了苛政才稳定了局势。这是拿汉武帝对比宋神宗，拿汉昭帝对比哲宗。
宋神宗改革变法是苛政吗？是哲宗废除新法，恢复旧制吗？简而言之，就是哲宗你做得好，神宗的新法早就该废除，而且8年时间国家平平安安，你就不用再改了！这么明显颠倒黑白、乱说一通。为了杀一儆百，苏辙被贬出京城，再也跳不出来了。
苏辙唐宋八大家不假，文学功底很深，难道这样就可以随意抹杀掉神宗的功绩？神宗、王安石无数改革官员的辛苦努力，只靠一篇文章就可以吃干抹净，贬得一文不值，这是宰执大臣该做的事吗？
一篇文章否定了两位皇帝，还是那句话，好在苏辙实在北宋，否则抄家灭门指日可待。封建君主专制，皇帝的影响力太大，国家的兴盛衰败全部寄托在一人身上，风险太大。
破坏容易，建设太难，神宗好不容易建立的系统就这么消失了，虽然哲宗沿着父亲多久脚步继续行驶，但英年早逝，在元祐更化的打击后，改革早已后继乏力，再无回天之功。
