作者：史遇春
北周静帝（宇文衍，后改名宇文阐）大象元年（公元579年）农历二月三十日（辛卯），北周宣帝宇文赟下诏，诏旨大意为：
洛阳旧都，现在已经修复，凡是原来迁徙的民户，听其意愿，可还归洛州。此外，如果还有人愿意去洛阳居住，也听任其前往。
由此可见，那时的人口流动，并非铁板一块，也会有所调整。
本年夏，农历四月初一日（史书作壬戌朔，万年历四月朔日为辛酉），有司上奏，说是有日蚀出现。
古人敬天，凡遇蚀相，皆需修省。
当日，宇文赟为表示对天象的惊惧，他决定暂不处理政务。
本月，宇文赟册立其妃朱氏为天元帝后。
朱氏（公元547年～公元586年），名满月，吴郡吴县（今属江苏苏州）人。其家获罪，她被收入东宫，负责管理太子宇文赟的衣物事项。其时，宇文赟年少，召宠于她，遂生下鲁王宇文阐。后宇文赟册封她为皇后；宇文阐即位后，尊她为帝太后。北周灭亡，她出家为尼。隋文帝（杨坚）开皇六年（公元586年）去世，时年40岁。
本年农历五月，宇文赟派遣使者察视简选京兆及诸州士民家中的女孩子，以充后宫之选。
本年秋，农历七月初七日（丙申，七夕），纳大后丞司马消难之女为正阳宫（北周静帝称正阳宫）皇后；尊天元帝太后李氏为天皇太后。
本月二十三日（壬子），改天元帝后朱氏为天皇后。
同时，册立妃元氏为天右皇后。
元氏，名乐尚，洛阳（今属河南）人，鲜卑族，北魏宗室元晟之女。入宫，初为贵妃，后册立为皇后。北周宣帝死，出宫为尼。卒于唐太宗（李世民）贞观（公元627年～公元649年）年间。
同时，册立妃陈氏为天左皇后。
陈氏，名月仪，自称颍川（今属今安徽阜阳）人，大将军陈山提第八女；入宫，封为德妃，后册立为皇后。周宣帝死，出家为尼。唐高宗（李治）永徽（公元650年～公元655年）年间辞世。
宇文赟同时册立这么多皇后，史所稀见，也是一奇！
本年农历八月十五日（甲戌，中秋节）：
以天左皇后的父亲大将军陈山提为上柱国，封鄅国公；
以天右皇后的父亲开府元晟为上柱国，封翼国公。
起初，北周武帝（宇文邕）当政之时，有《刑书要制》颁行，其中所施行的刑法严酷苛重。宇文赟即位之后，因为海内刚刚平定，他担心人心不附，就废除了这一律书。
这也算是仁政吧！
本年冬，农历十月，开始恢复佛像及天尊像。
由此可知，此前当有相关禁令。
当时，宇文赟与佛像、天尊像均面南而坐，大肆陈列杂戏，并且让京城的士庶民众随意观看。
本月，相州人段德举谋反，被朝廷诛杀。
本年农历十二月初一日（戊午），因灾异屡屡出现，宇文赟遂在正殿召见百官，并下诏自责。随后，宇文赟撤销仪仗卫队，前往天兴宫。百官上表，请劝他恢复正常的食宿，他予以答应。
本月初七日（甲子），宇文赟还宫。
宇文赟驾临正武殿，召集百官、宫人、内外享有封号的妇人（即命妇），大列伎伍乐队；其间，还放纵胡人表演乞寒之舞，用水浇泼身体以嬉戏取乐。须知，时值隆冬天气。
本月初八日（乙丑），宇文赟御驾行幸洛阳。
途中，宇文赟亲自驾驭驿马，一天行路三百里。他的四位皇后以及文武官员、侍卫将卒有数百人，均乘坐驿马随从。他命令四位皇后并驾齐驱，急速前进，其中有人落后，他便加以谴责。过程中，因害怕被惩处，大家都争先恐后，以至于人马不断跌倒在道路之上。
大象二年（公元580年）春，农历正月十九日（乙巳），宇文赟命令制造两个大屏风，上面画上太阳和月亮，放在自己左右。
宇文赟这样做，是出于什么心思呢？
象征自己是最红最热的太阳、最亮最圆的月亮吗？象征自己可以与日月比辉光吗？看来，宇文赟很早就把后来那些喜欢称自己为太阳的当权者都比下去了！看看历史上的宇文赟，想想他之后的情况，对比之后，你会发现：后来者的抄袭，不但显得苍白、而且尤觉无聊！