有人说，中国人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。
当一个人在得意或失意时，心中要有一个缓冲地带。得意时，不要“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”，当了官还想发财，有了钱就想包二奶。不要认为中国人不信基督教就没有上帝的存在，因为“头上三尺有神灵”。
得意千万不要忘形。失意时，也要想得开，想不通发发牢骚，但后退一步也会有天地宽的感觉。绝望的时候很少，但也总有退路。
得意时儒家
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。“儒”是人类社会所需要的人，所以在“人”字旁边加一个需要的“需”字，便成了儒。
当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下、我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
孔子提倡仁，提倡孝，提倡道德，因为大家都用手段。譬如现代人们流行的一句话，常说“你少用手段”，尤其这六七十年来，每论团体或个人的经验，玩手段的一个比一个高明，谁都玩不过谁，玩到最后还是个笨蛋。
所以还不如规规矩矩、诚恳的好，如果把真正的诚恳当作手段，这个手段还值得玩，这也是最高明的。
只有老实人最可爱，讲道德的人才是最可爱，最后的成功还是属于真诚的人，这是千古不移的道理。
不论你是什么职业、什么地位，只要你做人，都是以此为基本修养的。这是中国的教育根本。《大学》讲，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。如果要问中华民族、中国人一直以来教育的目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
我一生亲自看到好几个白手成家发财成巨富的大老板们，死后的状况，儿女们停尸不葬，闹着打官司、争财产，还背地骂爸骂娘的多着呢！因为我看得太多了，更相信孔、孟之教开的药方，是真对症的。
可惜我国我民不肯吃药，所以长在病中，只有莫奈他何之叹了！
失意时道家
中国知识分子或者说读书人，很多不求名不求利，但有道德有学问。我们几千年的历史，到清朝为止二十六部历史，这种人物并不少，都体现了道家文化的影响。这一点同老子《道德经》有绝对的关系。
世界上的人，就是为了名与利。我们仔细研究人生，从哲学的观点看，有时候觉得人生非常可笑，很多非常虚假的东西。
像名叫张三或李四的，只是一个代号，可是他名叫张三以后，你要骂一声“张三混蛋”，那他非要与你打架不可。事实上，那个虚名，与他本身毫不相干，连人的身体也是不相干的，人最后死的时候，身体也不会跟着走啊！
利也同样是假的，不过一般人不了解，只想到没有钱如何吃饭！拿这个理由来孜孜为利。古人有两句名诗：“名利本为浮世重，世间能有几人抛。”名利在世界上是最严重的，世界上能有几个人抛去不顾呢？
道家老子说过，“夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命”。这是天地间不易的原理。宇宙万物，不管哪种生物形态，它的生、发、茂、盛，都要归元到本身根本的蕴藏，就像草木一样，要有根。“归根曰静，静曰复命”，就是恢复自己本有的静态生命。
生命的原则若是合乎“动之徐生”，那将很好。任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的。我们的寿命，欲想保持长久，就不能过“盈”过“满”。凡事做到九分半就已差不多了。该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。
修道有成的人，脑子是非常清明空灵的。如同山谷一样，空空洞洞，到山谷里一叫，就有回声，反应很灵敏。为什么一个有智慧的人反应会那么灵敏？因为他的心境永远保持在空灵无着之中。