而除了以上这些侍寝的办法外，有的妃嫔侍寝可谓是“歪打正着”。比方声称元顺帝“七贵之一”的程一宁，其位置虽在皇后之下，但权利却大于皇后，故而有“权则重于禁宫”之说。
而程一宁被宠幸，却不是由于她的美貌，而是由于她那充溢哀怨的歌声。这是怎么回事呢？
本来，在程一宁被皇帝宠幸前，其气愤颇多，时不时就在夜深人静之际，登楼倚栏，唱一些哀怨的曲子。有几回，刚好被元顺帝听见，大为感动，所以便对侍从说：
所以，元顺帝就驾车前往程一宁的居处。自此，程一宁的人生发生了巨大改变。
当然了，不管是什么样的侍寝办法，都是封建社会下的反常而变形的产品。
而这些所谓的宫中逸闻，更不知饱含了宫中女子多少的痛苦泪水，她们本来便是被养在宫中以供皇帝泄欲的玩偶或传种的东西算了。
但是最可笑的是，连这种反常的“责任”，对她们来说也是难以期冀的时机，这充沛露出出了封建准则的残忍性和宫殿“妃嫔准则”的非人道性。
