原标题：北魏明堂遗址：中世纪中华民族夷夏融合的标志，雄壮壮伟魏风存
北魏明堂遗址坐落大同市平城区南环路与向阳街之间，周边大型日子社区树立，充溢现代气度，包容潮流会聚，日子气息浓郁。
遗址公园占地面积达百亩，中心是一方形夯土台基，边长约43米，是主体修建明堂所在地，遗址总平面呈圆形，在环形水沟的内侧，设东、南、西、北四门。
依据史料记载计算，原明堂前史修建规划相当于现存北京天坛的3倍，但由于地处闹市条件限制，现只开掘了大约四分之一，而其现规划与气候足以令人拍案叫绝。
北魏在大同建都近百年，明堂遗址是城内现在仅有的北魏文明遗存。明堂，是古代帝王所建的最重要的修建物，用作朝会诸侯、发布政令、庆赏、祭天。
据了解，我国前史上有四大明堂，分别是汉长安城明堂、北魏平城明堂、唐洛阳城紫微宫正殿、北宋汴梁明堂，而北魏平城明堂是我国前史上仅有由少数民族政权制作的，修建风格表现着北魏政权崇简、尚实的民族品质，并且是现在仅有在旧址修正完结的明堂，是平城遗址的重要标志。
经过明堂遗址陈列馆《惊世发现》展陈单元了解到，北魏末年，平城毁于兵火，郦道元笔下风光美丽的平城明堂也化为灰烬，明堂逐步淡出人们的回忆，其地或建孝文祠堂，或称水磨河，乃至被夷为平地，只能模糊辨别出巨大的环形遗址。
1995年5月，大同市博物馆考古人员来到此处城建工地，经过考古开掘，证明此处遗址便是前史上的北魏平城明堂，环形遗址即辟雍。
这一惊人发现，解开了困扰人们多年的北魏平城遗址的许多问题。尔后，多有前史文明界有识之士不断呼吁将明堂遗址进行旧址维护修正。
总算在2008年，明堂遗址维护修正被列入古城复兴工程，历时6年完结。
而该遗址的发现与修正对北魏平城布局及中国古代礼制性修建的研讨含义特殊，为古都文明面貌分外增色，让广阔游客与市民感触一起而厚重的北魏礼制文明，品尝古都千年浑厚的文明沉淀。
北魏平城明堂是少数民族政权与汉民族文明融合的产品。其制作是孝文帝于太和十年即公元486年为进一步加速汉化进程提出的，由尚书李冲掌管修建，采武周山之石，引如浑水，终究完结这项浩大的系统工程。
其在建设过程中不是简略照搬汉魏礼制文明，而是斗胆立异，吸收多元文明，是汉文明、游牧文明和外来文明融合体，对后世影响深远。
彼时文明太后刚刚故去，而由太后与孝文帝一起掌管的班禄制、均田制和三长制变革现已完结且收到实效，鲜卑拓跋及新加盟的少数民族与汉民族的融合更加深广，国家进入鼎盛期，明堂的营建便成了国力的夸耀和时代的标志。
而平城明堂制作的时刻、地址都阐明，其自身便是中世纪中华民族夷夏融合的标志。
在主体修建内部，辟有一座北朝艺术博物馆，存放着很多北魏时期及其前后时代的很多文物、石雕等，让人从很多具有长远前史信息的遗物窥见当年的社会日子面貌。
在其东侧，为北魏明堂遗址陈列室，有辟雍遗址碎片，玻璃掩盖下是当年的修建遗址。
徜徉明堂遗址，园内大树参天、绿茵掩盖，碧波盘绕、格式轩阔，油然生出心灵与六合对接的奇特感触，遐想花木兰“万里赴戎机，关山度若飞”百战凯旋“归来见皇帝，皇帝坐明堂”的情形，以及孝文帝在平城明堂“始服衮冕，朝飨万国”的煌煌盛景，忍不住为古都文明的光辉前史与精彩当下而备感骄傲。
◆ 来历：大同日报等（转载需授权）