有人就认为，他的隐退尽管给武侠小说范畴带来影响，自己的作业也会遭到相应的牵涉，但这是正确之举。或许具有高成果的人都有高压力，他们在外不再具有对手，但一向打败不了自己，所以只能挑选隐退。周星驰的隐退便是如此。
三、成为学者是希望，隐退和南大教授的侮辱无关
封笔后，金庸不得不走进新范畴，完结接下来的愿望。他十分重视文人身份的归属和定位，喜爱别人称号自己为“前史学家”或“学者”，而不是“小说家”。
之所以有这样的主意，是因为“小说”归于历代文学点评体系中的“小道”，难登大雅之堂。作为有深沉文明底蕴的宗族后嗣，他的一些观念难免会遭到祖辈们的影响。直白而言，“小说家”少许会让他感到自卑。
关于自己的著作，他喜爱的并不是《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》等成名之作，而是并不怎样闻名的史论著作《袁崇焕评传》。
退休后，他被约请担任浙江大学文学院的院长，成为前史教授。在各种场合里，他都要求别人称号自己是查良镛，而不是金庸，坚持自己是前史学家。所以，很多的依据在标明，他一向想脱节小说家的身份或小说著作给自己带来的影响。
可是，他的“史学家”的自我期许，尽管取得粉丝的尊重，但却可贵学界的认可。刚掌握浙江大学文学院时，学术界简直用同一个声响来嘲讽他，认为“这会危害浙大的学术声誉”，确定这是小说家与史学者的“错位”。
他在尔后宣告的一些史学观念中，也遭遭到许多批判。比方，他关于羌族前史的观念，史学界一向认为是一个“大笑话”。华东师大前史系某教授直接笑话，认为以金庸的水平，连当副教授的资历都不行，当院长有些才能与责任不匹配。
南京大学文学院院长董健直接揭露支援，认为他仅仅一介武侠小说家，当院长底子不合格。后来的攀谈中，董健还泄漏说：“金庸在南大开的前史讲座中，前史知识漏洞百出，听者不得不将其轰下台”。
关于这些挖苦，他并没有进行正面回应，认为：“能被供认当然是功德，但一旦阻碍到别人的利益时…他们就会群起而攻之，十分甘愿打倒你，降低你的存在。”
其实，他一向没有抛弃自己的愿望，2006年固执以82岁的高龄跑到剑桥去做学生，2006年到2010年期间，先后取得剑桥哲学硕士学位和剑桥哲学博士学位。
所以，他的封笔与其别人无关，主要是为寻求自己的愿望罢了。
结语
知难而退当然让人感遭到苦楚，但也是十分有用的陈旧哲学，让许多人一尘不染。最远的比如是朱元璋的大臣们，他们协助朱元璋攻击全国，本认为能够享用富有的时分，却被朱元璋依依消除，最终都死无葬身之地。
比如也能够用于现在网红的身上，许多人火红起来后，并没有进步自己的文明内在和技术，而是生意旧梗，让观众感觉到视觉疲惫，最终黯然离场。巅峰时期，金庸挑选隐退，是十分正确的行为，既让自己的著作永久的保鲜，也保住了自己的声誉。
