在前史中，兵器与战役的进程一贯休戚相关。它一度影响到了战役的走向、国家兴亡，乃至一个年代的格式。当人们还在挥舞着偷工减料的木制、石制兵器时，若敌方现已开始使用青铜，及铁器，那无疑是一场残杀。大众一旦具有兵器，便意味着他们具有了危险性，即使是一个年幼无知的小孩持刀，亦可容易杀死精壮男人。
可是令人疑问的是，兵器影响前史深远，又极具危险性，但在古代却并不犯法，手持“违禁”兵器上街者举目皆是。可是，若谁家私藏盔甲，却犯了大忌，乃至还会被以谋逆罪论处。这是咋回事？为啥用来杀人的，却没人管，而保命的却成了要命的？
其实，这并不是古代掌权者犯傻，相反，这是朝廷管控的一种重要方法。我国有着五千年的前史，在前史中，华夏文明尽管一贯以农耕文明自立，但尚武之魂却一贯在华夏后嗣的血脉中流动。因为古人经常需求防护野兽，抵挡敌人，乃至是参加战役，家中有几把刀剑是十分正常的。因而咱们在书中经常可以看到，有些人当街贩卖、购买宝剑，而不少人更是将宝剑配于腰上，侠士风仪十足。即使它仍具有杀伤性，但在朝廷眼中却仍是处于可控规模。
不过，盔甲与兵器却彻底不同！在古代，因为古人锻炼技术落后，加之工艺冗杂，打造一副盔甲，一般至少需求三四十名工匠花费很多的时刻去铸造打磨。因而其用处往往也只运用于戎行及战役之中，遭到朝廷严厉管控，唯有朝廷武库才可储藏。而在历朝历代中，更一贯都有严令：禁止官民私造、贩卖盔甲。一旦发现，结局只要两种，一为处斩，二为灭族。
盔甲有多凶猛？以通过现代恢复的战国扎甲为例，如用兵器劈砍，刀剑很能击穿扎甲，即使是敌人远远抛射而来的箭矢，也会被盔甲弹开，若穿此甲，则以一抵五彻底不是问题。南宋时期，西夏王朝精锐之师所穿之甲，简直无惧50步外强弩射击，刀剑现已很难伤到着甲战士。尔后，盔甲越来越精巧，如努尔哈赤，正是靠着13副盔甲举兵。而这也就不难看出官府为何严厉约束盔甲了！