三国演义：治国有方，一尘不染？阿斗与蜀国，命运的藩篱
我国前史上正史记载的500多个帝王中，有许多雄才大略的明君，秦始皇一致华夏，发明朝政，汉武帝开疆拓土为民族抢夺生存空间，唐太宗创始盛世昌盛，赵匡胤的“正人与士大夫共治全国”迎来知识分子最美好年代，也是文明最昌盛年代；但是，林子大了什么鸟都有，已然有明君，那么也少不了昏君，不然朝代替换就不会那么频频了。
提起昏君，前史上真不少，“烽烟戏诸侯”的周幽王，建筑京杭大运河的隋炀帝，割让燕云十六州的石敬瑭，“书画双绝”宋徽宗，“蟋蟀皇帝”朱瞻基，“木匠皇帝”朱由校等等，这些不睬朝政的昏君中可以得到善终的很少，陈朝的陈叔宝算一个，汉献帝刘协算一个，最著名的德善终亡国君当属后汉蜀帝阿斗刘禅。
本篇文章，咱们来谈谈糊涂得出奇的“阿斗”，这个阿斗的“昏”和其他亡国君有实质不同，那么阿斗是一个什么样的人呢？纵观前史，刘禅是一个罕见的昏君，其实，他的“昏”不在于坏，而是他为人过分厚道，可谓出奇的糊涂。咱们常说，一个国君关系着国家命运的出息，假如大众具有策略过人的国君，天然美好；但是假如遇到一个昏倒的国君，那显得有些倒运了；咱们现在的口头语“一个扶不起的阿斗”，说的正是他。而刚好，他的大众很不幸。
孔明在世时，刘禅依照父亲刘备的话把他当作第二个父亲。当然，实权就在孔明手上，他不乐意也得遵从；孔明事事操心国家，整天忙得顾不上睡觉，吃欠好饭；刘禅却不必每天消耗脑力，天天好菜好饭服侍着整天开开心心。当然，他也不是整天不干事的，遇到国家有工作，他偶然会用心，比方，最初父王逝世，曹兵乘机来突击他国，由于这是孔明正闭关中，他不知道该怎么办，很是着急，后来来到相府探望孔明，为的便是讨对策。
尽管这次孔明告知他退兵的对策了，但是他仍旧对孔明不放心；当孔明屡次打败司马懿一方后，正准备乘机攫取长安。可这时刘禅却中了敌方的反间计，要害还相信了；以为孔明这次大胜，改日必定攫取皇位。为此，有人替他出策略，让孔明马上回城。当孔明奉旨回来后问他原因，可他却说不出来。最终就说自己想孔明晰，这才让他回来的。你看，多可笑啊！
不过，还好孔明在时，他也多是听他的话，尽量远离小人，而那些宦官也不敢出头干与太多政事。可后来孔明离世后，这状况就变了。特别是蒋琬等贤臣一个接着一个脱离后，他就被黄皓等宦官给利诱了，整天沉迷于色中，也不论朝政等事了。这下就把朝廷弄得乌烟瘴气，大众生活也不满意。
姜维是蜀国晚期的顶梁柱，是位忠心之人，他在外打败敌人无数次。当然，也有失利的时分。但是合理他尽力在前哨作战，后来被敌方困住了。可忽然就接到了数道诏书，指令他马上回城；后来才知道是黄皓这小人栽赃他，说他从来没有战胜过。哎，这国君真是糊涂极了！可见，遇到这样的国君，不仅是大众的不幸，更重要的是对这些有才干之人的损伤啊！国家不行一天没做主的人，可假如都是刘禅这种君王，那么不要也算了。
前史便是昨日故事，前史也是经验总结，咱们回忆魏晋三国前史，特别是通过《三国演义》和《三国志》的史书烘托和撰写，以及后世人带着各自阶层前史眼光，有许多观念终究是偏颇的。笔者以为“阿斗”刘禅的“昏”是庸、是笨、是蠢是智商问题，绝不是人品问题，没有纣王的暴戾，没有胡亥的暴虐，没有汉成帝荒淫；阿斗不具备帝王的才智和才能，却诸葛亮被推上前史群雄争霸的舞台；这条路阿斗跪着也要走完。