“荆轲刺秦王”的故事耳熟能详，“荆轲刺秦王”之事众皆称颂，可是静思之后，笔者不得不为荆轲叹惋。
李连杰扮演的荆轲
一个逞“匹夫之勇”的英豪
荆轲，喜爱读书击剑，为人大方侠义。荆轲去刺秦，从勇气上来讲是可嘉的，并且前史上也常常是这么以为的。可是，笔者却觉得这样不当，从其时的状况来看：他明知身入意外之秦是极端风险的事，但仍是决然前往。他去刺秦，仅仅想答谢燕太子丹的知遇之恩，仅仅为了一个“义”字，可是，他对未来之事缺少镇定的考虑，没有做好充沛的预备。燕太子丹一激，他便高呼“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还”，为自己赢得了所谓的“英豪”之美名。荆轲是一个典型的“个人英豪主义”的代表，他此举不只葬送了自己，还搭上了秦武阳与樊於期的性命。虽然他以自己微小的血肉之躯赢得了一个千古的英名，但却成为政治上的一个献身品，不能不让人三思。
他以其抱负的英豪主义将个人价值的完成放在国家民族、自在正义等形而上的信仰上，成果了一个所谓的“英豪”。
荆轲刺秦王
一个献身自己却无益于社会进程的英豪
从前史开展来看，荆轲刺秦王是不符合前史开展趋势的个人行为。战国晚期，秦国一统六国之志已明，一致大业在有条有理地进行，一致六国已是大势所趋。而此刻的燕国却处于“秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界”之时，局势急迫，“太子丹惊骇”，所以产生了让荆轲去刺杀秦王以解燕国之危的主意。其实看看在这之前的燕国，执政者眼光肤浅，一直看不清局势，也不肯与赵国联合以求共保，自以为与秦为援就可保国之持久。因而在秦攻赵国时，燕国也浑水摸鱼，致使赵国邯郸凹陷，赵王被俘，燕国其实是一个出卖了他人也出卖了自己的国家。而荆轲既不知人，也不至交，在这种状况下，仍是决然决然地走入了燕国的陪葬之列，成了燕国未灭而自己先亡的悲惨剧人物。
春秋战国时期，正是以贵族为主体的政治制度向以官僚为主体的政治制度开展的时期，也是由奴隶制向封建制过渡的时期，这是前史的一个前进。而反映在具體的前史实际中，则表现为很多次的战役，流血，很多人为此支付生命。荆轲所为，非但不是在推进前史的开展，反而是在阻止前史的前行。
荆轲
一个出力不讨好的英豪
荆轲以其忠勇之志，行刺秦王，本是为缓解“燕国之患”，却让北宋文豪苏洵得出：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”这样的结论。荆轲刺秦，非但没有解燕国之患，反而加快了燕国的消亡。王昌龄在《杂兴》中以为“诚知匹夫勇，何取万人杰”，也以为荆轲仅仅有“匹夫”之勇；北宋司马光以为荆轲“欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎”。
鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中如是说：“人类的苦战前行的前史，正如煤的构成，其时用很多的木材，成果却仅仅一小块，但示威是不在其间的，更何况是徒手。”想想荆轲所为，又何曾不是如此，原本燕国已无回天之力，而荆轲却想力挽狂澜，无异于痴人说梦，以卵击石。
总归，他仅仅一个失利的英豪。舍生取义当然很重要，可是生命高于一切，他扔掉生命，何曾不是对生命的一种无视！