《落木菴诗集辑笺》，（清）徐波撰，严志雄辑编，谢正光笺释，上海古籍出书社，二零二零年7月版
《清史稿·文苑传》有徐元叹小传，仅五十余字，云：“徐波，字元叹，吴县人。少任侠，明亡后，居天池，构落木庵，以枯禅终。诗多感喟，虞山钱谦益与之善，赠以诗，颇推重之。有《谥箫堂》、《染香庵》等集。”
徐元叹像
钟惺、谭元春特别欣赏徐波，因此徐波一般也被归入竟陵派；而钱谦益瞧不起公安、竟陵，屡攻钟谭；但关于徐波却网开一面。《有学集》卷十《徐元叹劝酒词十首》云：“皇天老眼慰蹉跎，七十岁月小刦过。天宝贞元词客尽，江东留得一徐波。（其一）”“落木庵空红豆贫，木鱼风响贝多新。长明灯下须弥顶，雪北香南见两人。（其九）”颇有青梅煮酒，使公与操之概。
徐元叹手迹
上世纪三十年代，王培孙、陈乃乾笺注闻名的遗民和尚苍雪读彻的《南来堂诗》时，屡次触及徐波，但是能看到的仅仅是收在滂喜斋丛书里的《徐元叹先生残稾·浪斋新旧诗》，所谓《残稾》只要十叶，四十几首。这四十几首诗，是叶廷琯从姑苏通济庵觉阿上人处抄来的，吉光片羽，保留在滂喜斋丛书里，但徐元叹的诗名也就此埋没。王、陈二位注完《南来堂诗》之后，又过了十五年，徐元叹的诗集刻本却不期然间出现在王培孙面前。这一年培老现已七十五岁，又患沉痾。他的题词颇见当日景象：
三十六年 [1947] 双十前，在大同坊突患泌尿症。命学专家袁君数年前为余计算，给命书一纸，至七十六岁停止，后皆空格，盖无命可计算也。余默念是年当离世。病一星期，迁居瞿直甫医院，经陈邦典医生疗治，至下一年立夏前离院。卜居俞家宅三号疗养，无所事。秋间，北京通学斋邮来《落木庵诗》一册，知余云无是书也。病中得此，喜不自禁，想余搜购明清间遗集之最终一次矣。重装二册。（钤“王培孙纪念物”“培孙信誉”二印）
王培孙题记
培老生于1871年十月十日，至1947年双十，已十足七十六岁，按传统编年实已七十七岁。算命袁君，当为名家袁树珊。此刻泌尿症发，培老必以气数已尽。“病一星期”，然后迁居瞿直甫医院，以西医方命学（一笑），至第二年（1948）立夏，竟渐恢复离院。虽仍纠缠病榻，究竟度过一劫。这年秋，北京通学斋书沽邮来此书，遽然于生命昏暗中又勃发光荣。培老打破所推之命，又延数载，于1953年十一月17日鹤归，得年八十三岁。其间，在1950年9月，老友陳乃乾来访，王出示此“平生所搜明清遗书之最终一部”，陈乃乾借归披读，感慨不已，写下一跋，略云：
余尝读钱牧翁寄徐元叹诗，慨然想慕其为人。元叹于明遗民中，最为老寿，诗名震一时，而遗集不少概见。据诸家称述，所著有《采蝱》、《就删》、《谥萧堂》、《落木庵》诸集。今通行者，仅潘氏《滂喜斋丛书》刻《浪斋新旧诗》十叶罢了。滂喜所据，乃潘麐生（锺瑞）传写叶调生（廷琯）钞本；调生则钞自通济庵觉阿上人。其时通济庵所有者，除《浪斋新旧诗》外，尚有《落木庵诗》二册、补遗一册，惜调生所钞仅此。至滂喜刻书，距调生见时，已隔四十年，通济庵本来，殆已无可追踪，故所刻亦仅止于此。今距滂喜刻书时，又六十馀年，而此《落木庵诗》原刻本，竟为吾友王培孙先生所得，不可谓非快事已。……
犹忆十五年前，余佐培孙先生辑苍雪《南来堂诗注》时，翻阅明清间集以百数。偶获新证，怅然告语。此情此景，宛在现在。本年九月，余袖《华山三高僧诗》，访先生于俞家宅寓邸。先生亦出示此册，盖皆曩年求而未见之书。交相传观，喜可知也。先生虽病卧经年，而神志不衰，爱书之殷如故。我知《采蝱》、《就删》、《谥萧》、补遗诸编，必将继此而有获。天假我年，庶几脱节尘事，从公于荒江孤寂之居，再为元叹诗作笺注。姑书此认为券。