作者：刘永
（王羲之）
一、家学渊源
《兰亭序》是“书圣”王羲之的书法代表作，被誉为“天下榜首行书”。王羲之，字逸少，东晋时期琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。王羲之曾任会稽内史，领右将军，故人又称“王右军”。在书法史上，王羲之与其子王献之合称为“二王”，望文生义，父子二人堪称是我国书法领域中的王者至尊。
王羲之的父亲王旷，官淮南太守，善隶书。受父亲以身作则的影响，王羲之的书法首要得益于家学渊源。幼年时期的王羲之厚道愚钝，言语愚钝，他七岁开端学书，却表现出过人的书法天分。后来，他从学卫夫人，得正书的技法。
十六岁至二十岁，王羲之又改师叔父王廙，得书法众体之妙。王廙工于书画，被世人誉称：东晋王朝南迁，“过江后，为晋代书画榜首”。
王羲之得到叔父王廙的尽心教训、点拨，书艺日新月异。二十岁今后，他的正书、行书宗尚钟繇，草法效法张芝，然后融会贯通了各项书法技艺。王羲之博采众美，集众家之长，又移风易俗，一改汉魏以来的书风，成果了妍美流便的新体。
魏晋时期，士族阶级的意识形态影响着人们的行为举动，名士风仪成为时髦，也深刻影响着人们其时的审美情味。崇尚天然、超然物外，魏晋名士们坦率任诞而风流自赏。
在动荡不安的社会大布景下，很多名士文人面对险峻的生计境况，挑选了不滞于物、独立特行、超逸世事的不合作态度。他们不拘礼法，寄情山水之间，喝酒纵歌，风流倜傥，表现出共同的“魏晋风姿”，为后世的文人士大夫们所钦佩、慕名。身世于豪门士族的王羲之名士风流，才高盖世，他的书法艺术无疑是这种“魏晋风姿”的最佳表现。
（兰亭序，部分）
二、《兰亭序》揭秘
永和九年（公元353年），王羲之和谢安、支遁、孙绰、许询等名士相聚在会稽兰亭，曲水流觞，喝酒赋诗，极尽欢喜雅兴。古时称这种聚会为“修禊”，是古人春天在水边嬉游，以恳求安全、祛除不祥的风俗。在这次欢宴之后，王羲之乘兴为朋友们相聚时诵读的诗歌集作序，写下了千古名篇《兰亭序》。
《兰亭序》行文简练，记叙了王羲之和朋友们诗意雅聚、尽情山水、欢喜淋漓的愉悦心境，结束又透露出人生苦短、欢喜易逝的失望心情。词句之间发泄着作者心里的苦闷，表达了他巴望摆脱尘世烦恼的迫切愿望。其书法为行书，即兴书写，本属随意挥洒，信手而就。翰墨却如行云流水，表现出超凡脱俗的技艺，乃至到达了登峰造极的境地。难怪被后人称誉为“天下榜首行书”了。
《兰亭序》书卷共二十八行，三百二十四字。其文及款字中，共书写了21个“之”字、7个“不”字和7个“一”字，字字不同，各逞美态，表现出特殊的技艺。观赏者哪怕是只是品尝其间那个简略的“之”字，也能让人感悟到我国书法用笔之妙境，确实让后世的书法家与书法喜好者们心服口服，拍案叫绝。
一千多年来，行书《兰亭序》成为经典，令很多书法喜好者追慕效法。很多人正是经过观摩学习《兰亭序》，爱上我国书法艺术，从而走入了这门典雅的书法艺术殿堂的。
王羲之对这个“之”字似乎是情有独钟的。咱们知道，我国古人最考究文字避忌，祖老祖先姓名用过的字，子孙绝对不能用。偏偏王羲之的宗族呈现了古怪的现象。儿子叫玄之、凝之、徽之、操之、献之；孙子叫桢之、静之，等等。
王羲之宗族这些人为什么不避家讳呢？
为此，国学大师陈寅恪经过考证以为，王羲之宗族之所以不避家讳，宠爱“之”字，是因为他们都是道教天师道的信徒。“之”即“道”，这个“之”字是天师道安排成员的暗号或徽章。也便是说《兰亭序》中的“之”字不只字形美丽，还承载着王羲之的道教崇奉。