武庙嘛，不便是跟其他的庙相同，弄几个历代的牛人招供跪拜啥的，文庙武庙相对而存，正是表现了我国传统文化的精力。
这个仅仅外表现象，武庙跟其他一切庙最大的差异便是，里边供奉的全部都是战将，关于君王来说，他们都是极端风险的人。
说白了，建武庙我们排排座，为的便是要安慰人心，给那些在世的将领建立一个杰出的典范，由于战功不是最重要的目标，忠心耿耿才是最中心的目标，当然了战功也是十分重要的参阅系数。
白起是怎样死的，白起是被秦王赐死的，不管是什么原因赐死的，白起便是一个坏典范，一个武将不听话的坏典范。
唐朝尚有尚武的习尚，对白起还能容纳，可是到了赵匡胤这儿，他自己便是经过叛乱上位的，所以在他的眼里，武将听话才是仅有的目标。
而白起作为一个不听话而被赐死的典型，宋太祖是没有雅量让他持续留在武庙的，要不然每次将领过来朝拜，都看到如此显眼的白起，他心里是不是会泛起一点不相同的主意呢。
说什么杀降不祥，这都是托言，赵匡胤真实介意的是白起的不听话，关于不听话的将领，赵匡胤是不或许让他留在武庙的，更不要说摆在那么显眼的方位。
这便是光秃秃的实际，整个宋代都是这个姿态，武将不在乎你是不是能交兵，而是在乎你是不是百分之百听话，狄青不太听话，下场很惨，岳飞劳绩巨大，但便是有点不合皇帝心意，所以咔嚓一刀完毕名字。
这才是宋代把白起移出武庙的实际原因，看工作不能只看外表原因，很多人动不动争辩白起该不该杀那么多人，这都是非必须的，白起的实际悲惨剧和后世悲惨剧，本质上都是他不听话形成的，跟他杀不杀降，一点联系都没有。
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