原标题：清朝皇家专用的皇宫椅
托泥皇宫椅又叫圈椅王,为清朝皇家御制座椅，一经面世，便艳绝四壁，为坊间世人所追捧。然该椅规划理念解读，在浩若烟海的家具制造类书籍中，却无只字片解，偶有解读者却都以空灵、隽永、柔婉、峻拔类的比方词语解说。
皇宫椅身世宫殿，一共有四只，现在都静静的安坐在故宫里。王世襄先生考证它制造于十八世纪初，也便是雍正乾隆朝，传为郎世宁规划。自从王世襄所著《明式家具珍赏》一书面世后，图册中所载皇宫椅就被民间很多拷贝，然拷贝者只能依据图册供给的数据和自己的了解去拷贝，只能得其形，而不能得其神，其间的制造依据更是不知其所以然。也有很多研讨古典家具的文明学者，企图解开皇宫椅的制造隐秘，可是终究是撒播下来的材料太少，而无法破译，致使皇宫椅的制造依据成为了一个迷。
古人制器象形、道法天然，创造创意皆来自大天然，像马蹄足、瓜棱腿、月洞门等，都是效法天然界的事物象形而成。特别是深受以孔孟为代表的儒家和以老庄为代表的道家思维影响的古人，在制造家具中更是深入的影响着古人的创造创意，比如在儒家 “中庸”“修身”的思维影响下，古人规划出的家具多为方方正正，不偏不倚，安坐之上并不舒畅，可是却能让人正襟危坐。而道家发起的“六合有大美而不言”、“天然无为”、“朴素而全国莫能与之争美”的思维，相同也构成了连续数千年，影响人们的审美理念和文明兴趣最深入的历史背景和品质见识，也是古典家具创造创意和美学寻求的不竭源泉,皇宫椅的制造理念便是来源于老庄的道家学说。
托泥皇宫椅是在明式圈椅的基础上演化而来，法效六合之形所制。托泥皇宫椅椅圈为圆，标志天，取意天圆；坐板为方，标志地，取意当地，人安坐在中心，正好构成六合人三才合一之说，人沉着于六合之间，尽显主人内圣外王的特殊气量。皇宫椅不光法效六合之形所制，其细节规划也尽得易学中的风水之妙。椅圈对安坐人构成环抱之状，左右联帮棍对安坐之人成拱扶之形，此为风水学说中的环抱有情，拱扶有义，有此两点规划，让一把座椅构成对主人的庇佑，表现了古人朴素的传统思维文明观念。
皇宫椅的托泥龟足规划，通过考证，以为来源于《易经》中河图洛书传说。上古时，黄河中浮出龙马，担负"河图"，洛河中浮入迷龟，背驮"洛书"，圣人得之，顺次推算出六合的运转规则，演成《易经》。《易·系辞上》说："河出图，洛出版，圣人则之"，便是指这个传说。皇宫椅托泥龟足规划便是依据这个故事而来，颇具深意。皇宫椅效法六合人三才合一的六合之形所制，足部规划成龟足，恰如龙龟背驮着六合运转规则而出之意，与远古的"河出图，洛出版”传说暗合。至此，雅韵红木再重观托泥皇宫椅，深感古人用心之深，巧夺天工之秒，也只要古代皇家才有如此夺六合造化的规划理念，让身处现代的人们为之敬仰。
皇宫椅的规划之精妙，展示了先人尊天敬地的亘古文明内在，对咱们有着深远的心思和精力影响。皇宫椅那种拙扑中见风华卓约、简练中显神韵起浮的艺术感染力，是无与伦比的，它是中华民族木制家具文明的杰出代表，承载着中华民族的艺术才智和厚重文明见识。
